眼目《痧胀玉衡》_【中医宝典】

...巅顶百会穴,以泄毒瓦斯,当放者放,刮者刮,用清火活血顺气之剂,加 牛膝 、 石斛 以引火归原,诚为良法。 【治验】 一江道诚患心中 烦热 ,头眩,忽两目红肿大痛,饮热茶热酒眼珠突出,左目尤甚,至晚即昏沉发晕。延余诊视,左脉微细无根,毒之为害也。放痧不愈,用 金银花 、 茜草 、 连翘 、黑 山栀 、 枳壳 、 丹皮 、 赤芍 、 牛膝 、 石斛 、 草决明...

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头眩_《伤寒大白》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒头 眩,言睡在床褥,亦觉头眩 眼花 ,非言坐起而觉也。夫外感风寒之症,坐起时,皆头眩也。方书头眩,皆以阳虚立论,愚以为久病后、汗下吐后,方可言阳虚。若暴病及未曾汗下吐者,则风寒邪热,痰火积饮,皆能 眩晕 。吴氏书以太阳 中风 头眩, 头摇 。脉浮弦而急者, 羌活 神术汤 ,加 防风 、 天麻 ,此治太阳阳明外感风寒也。又云寒热呕而 口苦 ,头眩,脉弦数,...

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头眩_《丹溪治法心要》在线阅读_【中医宝典】

...多,无痰则不能作眩。又有湿痰者,有火多者。左手 脉数 多热,脉涩有死血;右脉实痰积,脉大必是火病。一本云∶火病当作久病,盖久病之人,气血俱虚而痰浊不降也。 湿痰者, 二陈汤 ;火多者,二陈加酒片芩;挟气虚与相火者,亦治痰为主,兼补气降火,如 半夏 、 白术 、 天麻汤 之类。 一老妇患赤 白带 一年半,只是头眩,坐立不久,睡之则安,专治带,带病愈,其眩亦愈。

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头眩_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...之间表邪渐入于里表中阳虚故目眩也发汗过多言乱目眩者死) 太阳汗吐下后.表里俱虚.必眩冒.( 真武汤 加 川芎 天麻 )太阳汗后不解.心下悸.头眩.肉 .振振擗地.( 真武汤 加 川芎 天麻 )阳明头眩.不 恶寒 .能食而咳.( 茯苓 白术 甘草 生姜汤 加川芎天麻)少阳目眩运.脉弦数.( 小柴胡汤 加川芎天麻)挟 血虚 者.(四物 芎麻汤 )有痰火者.加酒芩...

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胀玉衡

胀玉衡》 , 痧胀 专着。三卷。清. 郭志邃 撰于1675年。作者鉴于痧胀 病症 发病多、 传变 快,治不对症,命在须臾,遂搜求前人有关痧胀的医学文献和学术经验,总其大纲,撮其要领,编成此书,系统全面地论述痧胀。上卷列痧胀 发蒙 论、痧胀要语及痧胀 脉法 ;相当于总论。中卷、下卷结合实际治例、叙述多种痧证,末附备用要方。是为各论。书成后三年,郭氏从临床实...

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头眩_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

(附目眩 摇头) 头痛 属太阳证.其有头不痛而但苦眩旋者.则得之阳明者居多.凡病初起即苦头眩者.有风有热有痰.如经云.阳明病但头眩不 恶寒 .故能食而咳.其人必 咽痛 .阳明病以能食为 中风 .是因风而头眩者也.又云.阳明病脉迟.食难用饱.饱则微烦头眩.必 小便 难.此欲作谷瘅.瘀热在里.乃发瘅黄.是因热而头眩者也.由是而推之于痰.则挟风为风痰.挟热为热痰....

http://qihuangzhishu.com/725/76.htm

头眩_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

...以少阳居表里之间表邪所传.渐行于里.表中阳虚故时时目眩也.二阳并病.头项强痛.或眩运眩冒者.以少阳与太阳并病.故眩者责其虚也. 伤寒 有起则头眩与眩冒者.皆发汗吐下后所致.是知其阳虚也故针经有曰上虚则眩.下虚则厥眩虽为虚.而风家亦有眩者.盖风主运动故尔.伤寒阳明病.但头眩不 恶寒 .故能食而咳.其人必 咽痛 .为阳明 中风 .是风亦主头眩也.诸如此者.皆非逆...

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头眩_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

头眩欲倒辨瘦肥, 或云 眩晕 ,或云眩冒。眩,言其黑;晕,言其转;冒,言其昏,一也。虚者,内外之邪,乘虚入表而上攻;实者,内外之邪,郁痰上结而下虚。大概肥白人多湿痰滞于上,火起于下,痰因火而上冲,所谓无痰不作眩者是也,治宜以痰为主,兼补气降火;瘦人多肾水亏少,相火上炎而眩晕,所谓风胜则地动,火得风则焰旋是也,治宜滋阴降火,化痰抑肝。此以肥瘦为主,亦丹溪常法也...

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头眩_《丹溪心法》在线阅读_【中医宝典】

头眩,痰,挟气虚并火。治痰为主,挟补药及降火药。无痰则不作眩,痰因火动。又有湿痰者,有火痰者。湿痰者,多宜 二陈汤 。 火者,加酒芩。挟气虚者,相火也,治痰为先,挟气药降火,如东垣 半夏白术天麻汤 之类不可当者,以 大黄酒 炒为末,茶汤调下,火动其痰,用二陈加 黄芩 、 苍术 、 羌活 ,散风行湿。左手 脉数 热多,脉涩有死血;右手脉实有痰积,脉大是久病(久...

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症全书

症全书》 ,痧症专着。三卷。清.王凯编撰。书成于1686年。原序称“深山野人”林森曾向王氏面授《痧书》,复经王氏综合古今有关文献结合个人见闻编成此书。全书详细论述痧原、 辨证 、治法、用药大法、多种痧症证治及治疗 方剂 等。内容与《 痧胀玉衡 》颇多重复,究竟由王氏所自采,抑或由深山野人所传授,则已不可辨。此书也杂有一些附会论述。现存二十余种清刊本。

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