人有肠胃之间，沥沥有声，饮水更甚，吐痰如涌，人以为 痰饮 之病，谁知是胃气之虚乎。夫胃为水谷之海，饮食无不入于胃中，游溢精气，上输脾胃，下输膀胱，水精四布，五经并行，此胃气之旺而然也。倘胃气一虚，仅能消谷，不能消水，由是水入胃中，不存于胃而下流于肠，故沥沥有声也。其症初犹不觉，久之水之精华，变为混浊，遂成痰饮，团聚于呼吸难到之处而上涌矣。然则痰之来也，由于胃
总括 小儿泄泻一证，多因脾被湿侵，土不胜水而成。然致病之原各异，医者认之须清。或伤乳停食不化，或感受寒冷暑热之气，或惊邪外触，或脏受寒冷，或 脾虚 作泻，更有飧 泻水 泻之证。致疾之因不同，而调治之法亦异，或分消，或温补，治宜精细辨之。 伤乳食泻 小儿因乳食过饱，损伤脾胃，乳食不化，故频泻酸胀，噫臭，腹热胀满疼痛，口渴恶食， 小便 赤涩。须用 保安丸 消其滞
总括 痰者，因水谷所化之津液，不能四布，留于胸中而成者也。多因饮食无节，或乳食过食浓味，脾胃不能运化而生。 若阴气素盛，则化而为饮；阳气素盛，则化而为痰。如稠粘黄色，涩滞难出，为之燥痰；清稀色白，滑而易出，乃湿寒也。二者或宜清润，或宜通利，治各不同。 燥痰 燥痰者，乃肺燥滞涩难出，痰因火动也。火盛则痰多燥粘，故气逆喘咳，夜卧不宁，面红 口干 ， 小便 黄赤。
总括 汗乃人之津液，存于阳者为津，存于阴者为液，泄于外者为汗。若汗无故而出者，乃阴阳偏胜也。如小儿无因而汗自出者，谓之自汗。自汗属阳，有虚实之别。有因胃热者，汗出蒸蒸， 发热 不 恶寒 也。有表虚者，汗出翕翕，发热恶寒也。又有睡中出汗，觉则汗止，为之 盗汗 。盗汗为之阴弱，然当分心虚不固， 心火 伤阴，有血热不清。治者必须表虚者，当固表；里实者，当攻热；心虚
总括 厥阴之脉环阴器，入小腹。任脉起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元。故诸疝莫不属之厥阴任脉为病也。小儿病此，多因先天不足，本脏虚弱，复因外感风寒，内食生冷，以致寒邪 积聚 凝结而成者有之。或因湿热郁于中，复为寒邪束于外，邪气乘虚，并于血队，流入厥阴。厥阴属肝，其性急速，故其见证，皆牵引睾丸，小腹绞痛也。又有胎疝一证，多因孕妇啼泣过伤，动于阴气，结聚不散
岐天师曰∶有人眼内长肉二条，长一寸，如线香之粗，触出于眼外，此乃祟证也。虽是肝胆之火，无祟则不能长此异肉。法当外用去刺全目丹点之，内服舒郁全睛汤主之。此方妙在舒肝胆之气，而又泻其火与痰，则本源已探其骊珠，又何愁怪肉之重长耶！（《石室秘录》）
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