...至未上。 风家，表解而不了了者，十二日愈。 病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。 太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤...
...至未上。 风家，表解而不了了者，十二日愈。 病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。 太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤...
...有汗桂枝．无汗麻黄．无热恶寒．发于阴．里也．有汗桂枝加附子汤．无汗宜麻黄附子细辛汤．邵评∶以有热无热．辨发于阴发于阳．恶风风邪伤卫则恶风．均属表症．但恶风比恶寒为轻耳．头痛头痛虽属三阳．惟太阳独多．故头痛专主表．太阳头痛．必兼恶寒发热．表解...
...□ 毛进军 河南省驻马店市第四人民医院 《伤寒论》第12条说：“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。” 条文中的这句“阳浮而阴弱”，多有医家都认为是指脉象的。笔者认为...
...而不了了者，十二日愈。病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。...
...，表证解除以后，身体仍感觉不舒适的，需待一定的时日，正气恢复，才能痊愈。 病人体表发热，反而想穿很多衣服，这是外部假热、内部真寒的表现；体表怕冷，反而不想穿衣服，这是外部假寒、内部真热的反映。 太阳中风证，卫阳抗邪而浮盛于外，营阴不能内守而...
...，表证解除以后，身体仍感觉不舒适的，需待一定的时日，正气恢复，才能痊愈。 病人体表发热，反而想穿很多衣服，这是外部假热、内部真寒的表现；体表怕冷，反而不想穿衣服，这是外部假寒、内部真热的反映。 太阳中风证，卫阳抗邪而浮盛于外，营阴不能内守而...
...皆能自受风寒，何必尽从太阳传入；即从太阳传入，亦不必循经递进。海藏言之最详，兹不重述。伤寒传足不传手者，寒邪中人，先着皮肤，而足太阳膀胱之脉，在最外一层，故先入之；稍深则去皮肤而入肌肉，肌肉为足阳阴之分，故次入之；又稍深则在躯壳之内，脏腑...
...提纲。后凡称中风者，皆指此脉证而言也。【集注】方有执曰：脉缓即下文阳浮而阴弱之谓，言既有如首条所揭之太阳病，加之发热，汗出，恶风而脉缓者，则其病乃是触犯于风所致，故名中风。汪琥曰：中风，非东垣所云中府、中藏、中血脉之谓。盖中字与伤字同义。...
...天地观 ①天地有阴阳：医家的天不是张衡的蛋壳式的天，而是太虚，是阴阳未分的浑沌的天。"七星纬虚"，⑤太阳与星辰作为有形之质，不是纯阳而是阳中有阴，，相对于太虚而言，天地同在太虚之中，都是阴中有阳、阳中有阴，五行为地之阴阳，如此天地之气方能交感...
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