...临安西湖有仙人丁野鹤，临化遗言，“说‘五百年后又有一人名丁野鹤，是我后身，来此相访’。后至明末，果有东海一人，名姓相同，来此罢官而去，自称紫阳道人。”（六十二回）卷首有《太上感应篇阴阳无字解》〔12〕，署“鲁诸邑丁耀亢参解”，序有云，“自奸杞...
...《廣韻》芳連切《集韻》《韻會》紕延切《正韻》紕連切，𠀤音偏。《正韻》𥳑成章也。《前漢·武帝紀》元光元年，詔賢良咸以書對，著之於篇。《詩·關雎疏》篇，徧也。出情鋪事，明而徧也。 又《說文》關西謂榜曰篇，笞掠也。 又竹名。《詩·衞風》綠竹...
...《篇海》之人切，音眞。太上作亳州老君𥓓，張道忠添註：从一从止从主从月。正者，眞也，一倂止爲正。主者，注也，注月爲青。青者，東方之色也，五方之首也，四正之初也。正者，眞也。人能行眞正，不染邪曲者，爲仙之基本也。...
...摩擦以后用它对着太阳，也能和天相感应而取得火。土龙即使不能和阳燧相比，却可与刀剑的月牙形弯钩相比。这是土龙能致雨的第二条理由。齐国的孟尝君连夜想逃出秦国的函谷关，关门未开，食客学鸡叫而真的鸡应和起来。鸡可以由伪装的叫声所感应，那么雨也可以由...
...国语辞典 天意和人事的相互感應。為中國哲學中關於天人思想的學說，認為人的行為能感應上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。 大宋宣和遺事．亨集：「臣切謂天人感應，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」...
...国语辞典 好書。 漢書．卷五十三．景十三王傳．河間獻王劉德傳：「從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。」 工於文書計簿。 漢書．卷七十二．貢禹傳：「欺謾而善書者尊於朝，誖逆而勇猛者貴於官。」 勸人為善的書。如陰騭文、太上感應篇...
...《五音篇海》伊昔切。太上作，張道忠𣸸註，與溢聲同義異。此字从水从天从井。㴁者，𣸸也，滿也，是天井中水也，長滿不缺爲㴁也。此是人口中之津液，名天井水也，故人口中有水卽活，七日口中無水卽死。若人能將津液常服嚥之，可得虛其心，實其腹，便是長...
...没有发生。这样说来，天气的变化不是喜怒造成的，这就很明白了。 有人说：“因为同类互相招引。欢喜时态度温和，态度温和就会赏赐别人，“阳”的特点是使万物生长，阳气温和，所以温和的气与欢喜相感应而出现。发怒时样子恼怒，样子恼怒就会惩罚杀人，“阴”的...
...《景公为长庲欲美之晏子谏》 1、景公为长庲欲美之晏子谏:景公为长庲，将欲美之，有风雨作，公与晏子入坐饮酒，致堂上之乐。酒酣，晏子作歌曰：“穗乎不得获，秋风至兮殚零落，风雨之拂杀也，太上之靡弊也。”歌终，顾而流涕，张躬而舞。公就晏子而止之曰...
...某些疾病可以通过经络的感传现象反映到手上，当感传行进时，不是匀速行走，而是一个个的停顿点，这些停顿点多在穴位（感应点）处。本节专门介绍手感传停顿点——感应点感冒点定位：位于手掌近桡侧缘，第一掌骨基底内侧后方1寸处。左右手各1穴。主治病症：...
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