...末，笃生张仲景先师，上承农、轩之理，着卒病、杂病两论，率皆倡明正学，以垂医统。仲师既没，而经论之道遂失其传，舛谬纷纭，靡所止极，甚且家自为书、人自为学，世之所以赖有医者，反不若无医之为愈。每为旷览，窃尝病之。我士宗夫子，性灵独异，学识超群，...
...江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。 禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。...
...遗文错简．后学专方而惑意．幸唐太仆令王冰重整其义．启大法之幽玄．释神运之奥妙．析理于至真之中．俾学人遇诸审脉．用药去病．根本无贬损医之道明矣．而其为法．制胜伐其势．资化助其生．扶危定乱之功．本诸经论．知气识病．治理得焉．嗟乎学必本于经．病必...
...末，笃生张仲景先师，上承农、轩之理，着卒病、杂病两论，率皆倡明正学，以垂医统。仲师既没，而经论之道遂失其传，舛谬纷纭，靡所止极，甚且家自为书、人自为学，世之所以赖有医者，反不若无医之为愈。每为旷览，窃尝病之。我士宗夫子，性灵独异，学识超群，...
...闻道，大笑之，不笑之，不足为道。然则读先生是书者，可于此而得其微意所在矣。夫《易》言天道，而寄其用于卜筮，先生明《易》，而著其理于医术，天下事何浅之非深，何远之非近，岂独医为然哉！器之观察将刻是书，嘉惠学者，以复初略尝从事于此，属为序言，爰...
...夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移...
...作者：高秉钧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序一 序二 高士宗先生手授医学真传 医道失传 医门经论 五运六气 六淫外感 七情内伤 脏腑经络 三焦 命门 气血 水火 阴阳 部位 原病 治病 方药 婴儿 痘 附案 伤寒 发热 恶寒...
...作者：高秉钧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序一 序二 高士宗先生手授医学真传 医道失传 医门经论 五运六气 六淫外感 七情内伤 脏腑经络 三焦 命门 气血 水火 阴阳 部位 原病 治病 方药 婴儿 痘 附案 伤寒 发热 恶寒...
...《伤寒》一书，相传千馀年，俱云仲景原文，名贤迭出，注家亦多，不胜枚举。余阅原文，颇有领悟。兹将原文逐条一一剖析，不敢与前贤并驾，但就鄙见所及，逐条发明，虽不敢云高出手眼，此亦救世之本心，聊以补名贤之不逮，亦大快事也，高明谅之，是为序。一、...
...修真，非所赞襄，立见颓靡，视作泛常，曷臻极至，舍是不为，进修不力，无有是处。读至此然后知所谓皮肉骨者非比喻，亦非漫语也。洗髓经帙归于慧可，附衣钵共作秘传，后世罕见，惟易筋留镇少林，以永师德。第其经字，皆天竺文。少林诸僧不能偏译，间亦译得十之一...
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