...成为整个中医的形象代表，是传统中医文化现象的标志。人们可以说董奉是某地人有某些事迹，但不可以把杏林文化局限于某地某人。 杏林文化是中华传统文化的组成部分。董奉是由真实的医生被塑造出来的神祇，其信仰习俗由于历史悠久，流行地域广泛，属于中华传统...
...吕曰：“所谓天地之机，可得闻乎？” 钟曰：“天地之机，乃天地运用大道，而上下往来，行持不倦，以得长久坚固。未尝轻泄于人也。” 吕曰：“天地之于道也，如何谓之行持之机？运用如何起首？行持如何见功？” 钟曰：“大道既判而有形，因形而有数。天得...
...出自：元朝诗人赵禹圭的《折桂令·题金山寺》 原文如下： 长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。 山水相辉，楼台相映，天与安排。 诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。 醉眼睁开，遥望蓬莱。 一半烟遮，一半云埋。赏析 金山寺在镇江市西北，这首曲当是...
...较其久远，效验孰多？「译述」人们的孝行，如果根源于真诚笃信的情感，即使有某些繁文缛节没有做到，也可以感动天地鬼神。曾经看到世上的人很多侍奉父母双亲不真诚笃信，却以声音笑貌假装非常恭敬，他们的行为不被天地鬼神所诛杀就算是幸事了，又怎么能期望...
...所以，中焦的作用是交通上下，连接上下的。《内经》里面讲到“言天者求之本，言地者求之位”，那么，“言人”呢？就要求之“气交”。什么叫气交？天气下降，地气上升，这叫气交；上焦之气下降，下焦之气上升，这也叫气交。上下的气交也好，天地的气交也好，都...
...盖从无中生来，定要都归无去。譬之一盆水，打搅起来大小浮沤以千万计，原是假借成的，少安静时，还化为一盆水。 先天立命处，是万物自具的，天地只是个生息培养。只如草木原无个生理，天地好生亦无如之何。 天地间万物，都是阴阳两个共成的。其独得于阴者，...
...人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，则脏腑强盛，风邪鬼魅不能伤之。若摄卫失节，而血气虚衰，则风邪乘其虚，鬼干其正。然妇人与鬼交通者，脏腑虚，神守弱，故鬼气得病之也。其状，不欲见人，如有对忤，独言笑，或时悲泣是也。脉来迟伏，或如鸟...
...二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。 元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。 天地有正气，...
...目录 《症因脉治》家秘天地煎 《症因脉治》家秘天地煎 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《症因脉治》卷二：家秘天地煎【别名】家秘知柏天地煎【处方】黄柏、知母、天门冬、地黄、广皮。【功能主治】内伤呃逆，因阴精不足，相火上冲者。 【摘录】《症因脉治...
...□ 任宏丽 上海中医药大学 交，甲骨文写作jiāo，本义是指脚胫相交，后引申指交接、性交、交媾。《周易》中的阴阳思想，认为性行为是符合天地阴阳变化规律的大事，是每个男人和女人的神圣职责。所以《周易》中有“一阴一阳之谓道”，“天地氤氲，...
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