六变者，表里寒热虚实也。是即医中之关键。明此六者，万病皆指诸掌矣。以表里言之，则风、寒、暑、湿、火、燥感于外者是也。以里言之，则七情、劳欲、饮食伤于内者是也。寒者，阴之类也。或为内寒，或为外寒，寒者多虚。热者，阳之类也。或为 内热 ，或为外热，热者多实。虚者，正气不足也，内出之病多不足。实者，邪气有余也，外入之病多有余。六者之详，条列如下。
六变者，表里寒热虚实也。是即医中之关键。明此六者，万病皆指诸掌矣。以表里言之，则风、寒、暑、湿、火、燥感于外者是也。以里言之，则七情、劳欲、饮食伤于内者是也。寒者，阴之类也。或为内寒，或为外寒，寒者多虚。热者，阳之类也。或为 内热 ，或为外热，热者多实。虚者，正气不足也，内出之病多不足。实者，邪气有余也，外入之病多有余。六者之详，条列如下。
...，方传阳明、少阳之经，乃但欲起，不能卧，烦躁如此，其心下必结。以邪逼阳明，经气不降，少阳无下行之路，二气痞塞，故胃口结滞，阳明、少阳之脉，必见弦大。若脉微弱者，此阴盛阳虚，本有寒邪在下也。寒则宜温，乃反下之，当脾陷而为泄利。若利止，必胃逆而为 结胸 。若泄利未止，四日见其外热，以为 内热 ，复误下之，则阳根上泄，外热不退，而内寒下利，永无止期，此作协热利也。
肺俞（三椎下各开寸半。）心俞（五椎下各开寸半。）肝俞（九椎下各开寸半。）脾俞（十三椎下各开寸半。）肾俞（十四椎下各开寸半。） 按《 难经 》云：『阴病行阳，故令俞在阳（背曰阳，俞皆在背）。』 东垣曰：『天外风寒之邪，乘中而入。在人之背上，腑俞脏俞，是人之受天外风邪。亦有二说。中于阳则流于经，此病始于外寒，终归外热，收治风寒之邪，治其各脏之俞。』
【163】太阳病，外证未解，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者， 桂枝人参汤 主之。 太阳病，外证不解，而数下之，外热不退，而内寒亦增，遂协合外热，而为下利。利而不止，清阳既陷，则浊阴上逆，填于胃口，而心下痞硬。缘中气虚败，不能分理阴阳，升降倒行，清浊易位，是里证不解，而外热不退，是表证亦不解。表里不解，当内外兼医， 桂枝 人参汤 ， 桂枝...
...呕逆 躁烦……。”《 伤寒明理论 》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。” 胸中热 郁不安为烦，手足扰动不宁为躁。 内热 多烦， 外热 多躁。内热为有根之火，外热为无根之火。烦属阳，躁属阴。但躁不烦，及先躁后烦者，多属 阴虚 危重之证。《 伤寒论 .辨 少阴病 脉证 并治》：“少阴病， 吐利 ，躁烦， 四逆 者死。”躁亦可由 火热 所致。 伤寒 躁...
作者：? 朝代：? 年份：? 总论 幼科论治 初生保胎 外热内热辨 非惊论 痰火闭症 木侮土症 指纹晰义 指纹切要 小儿脉法 初诞救护 调燮须注意 脐风症论 初生后小儿之杂症治法 婴儿护持得法可以避病说 药饵不可轻服论 不经医对病服药之误论 观形象以辨寿夭论 望形色审苗窍知表里寒热虚实说 临床简明辨症法 婴儿之天然蒸变论 五脏所属之部位及病能的现象 胎毒论治...
作者：? 朝代：? 年份：? 总论 幼科论治 初生保胎 外热内热辨 非惊论 痰火闭症 木侮土症 指纹晰义 指纹切要 小儿脉法 初诞救护 调燮须注意 脐风症论 初生后小儿之杂症治法 婴儿护持得法可以避病说 药饵不可轻服论 不经医对病服药之误论 观形象以辨寿夭论 望形色审苗窍知表里寒热虚实说 临床简明辨症法 婴儿之天然蒸变论 五脏所属之部位及病能的现象 胎毒论治...
表证未除，而误下之，外热未退，内利复作，故云协热下利。此热字，乃言表热，非言 内热 也。协者，协同之协，非挟藏之挟也。《明理论》曰∶表邪传里，里虚协热则利，乃亦以表邪为言也。后学不明此义，止因协热二字，每每以表作里，以寒作热，但见下利，即认为热，且有不因误下，而妄用芩、连治表热者。表证得寒，热愈不退，乃致下利；或脾胃素弱，逢寒即泄者，既见下利，益云协热，其谬...
客热者，是体虚而将温过度，外热加之，非脏腑自生，故云客热。其为状，上焦胸膈之间虚热，口燥心烦，手足壮热是也。 麦门冬散 治妇人客热，四肢烦闷疼痛，不思饮食。 麦门冬 柴胡 赤茯苓 羚羊角 赤芍药 桑白皮 黄 （各三分） 生地黄 甘草 （各五分） 上咀，水盏半，姜三片，煎六分，不拘时服。 犀角饮 治妇人客热，心胸壅闭，肢节烦疼，不思饮食。 甘草 （五分） 犀角...
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