...．盛则为热．虚则为寒．紧则为痛痹．代则乍甚乍间．盛则泻之．虚则补之．紧痛则取之分肉．代则取血络．具饮药．陷下则灸之．不盛不虚．以经取之．名曰经刺．人迎四倍者．且大且数．名曰溢阳．溢阳为外格．死不治．必审按其本末．察其寒热．以验其脏腑之病．...
...太阳。人迎三倍，病在足阳明，三倍而躁，病在手阳明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则写之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络，且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。人迎四倍者，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，死...
...至今只在《解读时光密码走出千古误区》出现，懂的人也相当少。来人又说，怎么有的条说的也准？我说这就是姓名学的欺骗性，首先是天格、人格、地格、外格、总格，其次是天、地、人笔画五行配置，再其次是单个字的吉凶信息，在这些所有信息中，总会有吉的判断，也...
...．盛则为热．虚则为寒．紧则为痛痹．代则乍甚乍间．盛则泻之．虚则补之．紧痛则取之分肉．代则取血络．具饮药．陷下则灸之．不盛不虚．以经取之．名曰经刺．人迎四倍者．且大且数．名曰溢阳．溢阳为外格．死不治．必审按其本末．察其寒热．以验其脏腑之病．...
...在足经之少阳。若大一倍而加以躁动，则为阳中之阳，而上在手经之少阳矣。凡二盛三盛，病皆在足而躁则皆在手也。下仿此。）人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。（人迎盛至四倍，且大且数者，乃六阳偏盛之极，盈溢于府，格拒六阴，是为外格。按下文曰∶...
...在足经之少阳。若大一倍而加以躁动，则为阳中之阳，而上在手经之少阳矣。凡二盛三盛，病皆在足而躁则皆在手也。下仿此。）人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。（人迎盛至四倍，且大且数者，乃六阳偏盛之极，盈溢于府，格拒六阴，是为外格。按下文曰∶...
...病源大便失禁者，大肠与肛门虚冷滑故也，肛门，大肠之候也，俱主行糟粕，既虚弱冷滑，气不能温制，故使大便失禁。又关格大便不通，谓之内关，小便不通，谓之外格，二便俱不通，为关格也，由阴阳气不和，格，阴关格而而手足四卷中）范汪疗下部闭不通方。取...
...病源大便失禁者，大肠与肛门虚冷滑故也，肛门，大肠之候也，俱主行糟粕，既虚弱冷滑，气不能温制，故使大便失禁。又关格大便不通，谓之内关，小便不通，谓之外格，二便俱不通，为关格也，由阴阳气不和，格，阴关格而而手足四卷中）范汪疗下部闭不通方。取...
...少水解之，简中吹下部，取通”（唐慎徽：《证类本草》，卷九，王瓜条，第220页，人民卫生出版社影印本，1957年）。古以大便不通为内关，小便不通为外格，二便俱不通为关格。故此记载反映出公元四世纪可能已经运用的原始灌肠术及导尿术。《肘后备急方》...
...溢（一）．当以开十宣之法疾泻之．不开则血脉闭塞．气无所行．流淫而伤五脏．危证也．如四倍以上．左为外格（一）．右为内关（一）．内关不通．死不治．人迎脉口．较平人俱盛四倍以上者．名曰关格．与之短期．盖阴阳离绝．生气已竭之死证也．其人迎一盛于脉口...
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