... 根（四分） 连翘 （一钱五分） 卷心竹叶 （一钱五分） □ 史（八岁）稚年痉厥．服清泄少愈．是在肝胆风邪．将解之时．阴液尚属馁怯．最多反复复热．今又入暮．烦躁口渴．为热深厥深．痉厥复至矣．然刻下忌用清火寒凉．所防胃汁苦涸．难以援救．今拟滋清营络．退热．兼须养正．录法备参． 川斛（三钱） 嫩元参（一钱五分） 远志 （五分） 小 生地 （三钱） 麦冬 （一钱五...
《素问·刺热病论》帝曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯曰∶病名阴阳交，交者死也。 人身阴阳之气，本来相交而相生者，今因邪势弥漫，外受阳分之邪，与内发阴分之邪，交合为一，而本元正气即绝，故病名阴阳交而死，非阴阳正气之相交者。下衣冠文物其所以然之理。 人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也...
...恶闻食臭，食入即呕。朝食暮吐，暮食朝吐，名曰食呕。此由饮食伤脾，宿谷不化之所为也。 大养胃汤 治饮食伤脾，宿谷不化，朝食暮吐，暮食朝吐，上气复热，四肢冷痹，三焦不调；及胃虚寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入，呕不得食。 浓朴 (去皮) 生姜 （各二两） 肥枣（三两，锉，同上三味炒) 白术 山药 (炒) 人参 川芎 橘皮 当归 五味子 藿香 甘草 (炙) ...
...，其症全似劳损。若用治损之法以治，则滋阴等剂，愈以留邪热蒸，久久非损成损矣。欲辨此者，但当审其并无积渐之因。或身有疼痛，而微汗则热退，无汗则复热。或见大声 咳嗽 ，脉虽弦紧而不甚数。或兼和缓等症，则虽病至一两月，而邪有不解，病终不退者。本非劳损，毋误治也。 寒热往来不止者，宜一二三四五 柴胡 等饮，酌宜用之，或 正柴胡饮 亦可。兼咳嗽者， 柴陈煎 。若脾 肾...
...，其症全似劳损。若用治损之法以治，则滋阴等剂，愈以留邪热蒸，久久非损成损矣。欲辨此者，但当审其并无积渐之因。或身有疼痛，而微汗则热退，无汗则复热。或见大声 咳嗽 ，脉虽弦紧而不甚数。或兼和缓等症，则虽病至一两月，而邪有不解，病终不退者。本非劳损，毋误治也。 寒热往来不止者，宜一二三四五 柴胡 等饮，酌宜用之，或 正柴胡饮 亦可。兼咳嗽者， 柴陈煎 。若脾 肾...
...，其症全似劳损。若用治损之法以治，则滋阴等剂，愈以留邪热蒸，久久非损成损矣。欲辨此者，但当审其并无积渐之因。或身有疼痛，而微汗则热退，无汗则复热。或见大声 咳嗽 ，脉虽弦紧而不甚数。或兼和缓等症，则虽病至一两月，而邪有不解，病终不退者。本非劳损，毋误治也。 寒热往来不止者，宜一二三四五 柴胡 等饮，酌宜用之，或 正柴胡饮 亦可。兼咳嗽者， 柴陈煎 。若脾 肾...
...，其症全似劳损。若用治损之法以治，则滋阴等剂，愈以留邪热蒸，久久非损成损矣。欲辨此者，但当审其并无积渐之因。或身有疼痛，而微汗则热退，无汗则复热。或见大声 咳嗽 ，脉虽弦紧而不甚数。或兼和缓等症，则虽病至一两月，而邪有不解，病终不退者。本非劳损，毋误治也。 寒热往来不止者，宜一二三四五 柴胡 等饮，酌宜用之，或 正柴胡饮 亦可。兼咳嗽者， 柴陈煎 。若脾 肾...
...，是知厥逆属传经厥阴证。又问曰∶寒证厥逆者，何也？答曰∶直中寒邪，初时即厥，不比传经之厥，以渐而至也。又问曰∶仲景云 发热 四日，厥反三日，复热四日，厥少热多，其病当愈；厥四日，热反三日，复厥四日厥多热少，其病当进。何谓也？答曰∶此指热厥而言也。伤寒发热者，其热尚浅，伤寒发厥者，其热更深，所谓热深厥亦深，热微厥亦微者此也。厥少热多，则热渐退；厥多热少，则热更...
经曰∶夏伤于暑，秋必 疟。其证初起，呵欠顿闷， 发热 口渴，面带黄白，头额有汗，一哭汗出，其热渐退二三分，不久复热如故，喉内痰鸣，一哭即呕，呕则痰出，每日如此者，即疟证也。 按∶《内经》谓十二经皆有疟，究其所因，而大要不离乎少阳胆经。夫疟之不离乎少阳，犹 咳嗽 之不离乎肺也。盖凡寒热往来，总为少阳所主。早能和解表里，分理阴阳，则疟邪霍然而散；由其误认 惊风 ...
经曰∶夏伤于暑，秋必 疟。其证初起，呵欠顿闷， 发热 口渴，面带黄白，头额有汗，一哭汗出，其热渐退二三分，不久复热如故，喉内痰鸣，一哭即呕，呕则痰出，每日如此者，即疟证也。 按∶《内经》谓十二经皆有疟，究其所因，而大要不离乎少阳胆经。夫疟之不离乎少阳，犹 咳嗽 之不离乎肺也。盖凡寒热往来，总为少阳所主。早能和解表里，分理阴阳，则疟邪霍然而散；由其误认 惊风 ...
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