现代壮医对中毒防治也很有特色，主要表现在如下几个方面: 1、药物中毒 前面提到壮医使用毒药治病源远流长，有自己的独特经验，一旦在使用这些毒药不慎发生中毒或误服中毒，也有一套解救中毒的办法。如钩吻中毒的解救除了古代的方法外，还有用雷公根捣烂拌菜油灌服、金银花连叶捣烂榨汁拌黄糖灌服、细叶黄栀子加茅根煎水灌服、 生姜 汁共煮 ......
...的 ( 在本章第二节已详细论述 ) 。随着历史的发展 , 汉文化及中医等的传人 , 使医逐渐积累发展 , 趋向成熟 , 并成为主流 , 因而壮医由医巫长期并存的局面逐渐趋向于医盛于巫。尽管如此 , 巫仍然长期存在。 到了隋唐五代时期 , 代表壮族奴隶主文化的铜鼓文化逐渐衰落了。羁縻制度下的奴隶主已缺乏足够的人力、财力来铸造大型铜鼓 , 因而人神同体的奴隶主巫...
...蜂、 两头蛇 、 白花蛇 、十二时虫、鸮鸟、 蜚蠊 、 蚂蚁 、 翡翠 、知了虫、香鼠、 玳瑁 、 蛤蚧 、山獭、狸、 大鲵 、 麻雀 等。壮医认为,凡是 虫类 的药都能祛风止痛;鱼鳞之品可化淤通络,软坚消块;介甲之属能滋阴潜阳,安心神而定魂魄;飞禽和走兽虽然有柔刚不同的性能,但都能温养或滋养气血,调理阴阳,为扶正平和之品。例如 蛤蚧 ，岭南俚人的使用经验为...
...中，有不少壮、汉医生，并已设立了医疗制度。这方面有关文献缺乏记载，尚待进一步考证。据有关史料记载，起义首领侬智高的母亲阿侬是一位医术颇精的女壮医，擅长骨伤科，阿侬随起义军把壮医医术传播到云南。 明清时代，有关文献才开始明确记载壮族地区医疗制度和医疗机构的情况。 明代，在土司制度下，官方设有医药机构，官方和民间有一定数量的专职医药人员，地方志对此有明确的记载。...
...在我国已发现的崖壁画中首屈一指，国外亦属罕见。至今对于花山崖壁画的文化内涵，仁者见仁，智者见智，意见不一。目前较一致的观点认为，花山崖壁画乃壮医为防病强身创制的功夫动作图。从两手上举，肘部弯曲90°～110°，半蹲式，两膝关节弯成90°～110°，两腿向后弯曲，两手向上伸张等舞蹈动作，显然有舒筋活络、强壮筋骨等保健作用。利用舞蹈导引气功等方法防治疾病，是古代...
(三)外治其他疗法 1．壮医刮疗法 使用器具(如瓷碗、骨弓等)或药物在病人身上进行刮治的一种方法。方法是取 茶油 或醋，涂在刮具上，然后由头颈部向下，先躯干，后四肢，由近端向远端顺向刮(禁止逆向或横向刮)。刮的动作要求轻柔有力，以病人有酸、胀、麻、轻度疼痛的轻快感为度。刮的程度以皮肤出现微微 红晕 为宜。此法具有宣通透泄，发散解表，舒筋活络，调整脾胃等功效。...
壮医认为脏腑气血骨肉是构成人体的主要物质基础。位于颅内和胸腔、腹腔内相对独立的实体都称之为脏腑，没有很明确的"脏"和"腑"的区分观念。颅内容物壮语称为"坞"，含有统筹、思考和主宰精神活动的意思。如精神病出现精神症状，壮医统称为"坞乱"或"巧坞乱"，即总指挥部功能紊乱的意思。壮语称心脏为"咪心头"，有脏腑之首的意思。称肺为"咪钵"，肝为"咪叠"，胆为"咪背"，...
...主 制社会 , 才由秦始皇统一 , 所以其经济与文化具有极强的个性 , 后来虽受汉族文化的强大影响 , 但仍在某种程度上保持其个性 , 这与壮医的产生和发展有密切的关系。 目前在壮族聚居地区己发现的旧石器地点有 100 多处 , 仅在百色、田阳、田东、平果等 4 个县境内的右江两岸的河流阶地上就发现了 75 处 , 并采集到各种类型的打制石器 1100 多件...
一、壮医对毒药和解毒药的使用 据文献记载，将壮医使用毒药和解毒药的概况归纳总结如下: (一)毒药 壮族先民很早以前就懂得利用本地出产的毒药制作毒箭，用于狞猎和战争。其所使用的毒药有: （1）焦铜。晋代张华《博物志》曰:"交州夷名曰俚子，俚子弓长数尺，箭长尺余，以焦铜为镝，涂毒药于镝锋，中人即死。" "交州俚子"是壮族的先称。隋代巢元方《 名医别录 》已有始安...
是医者用手指在患者体表的穴位和刺激线上施行点、压、掐、拍和扣等手法以治疗疾病的一种方法。施法时可配合药酒，边擦边点穴或与木针、竹针点压相结合。点压的穴位依病情而定，点压的强度以穴位出现酸、麻、胀、重感为宜。该法具有调整阴阳、疏通道路经络、调和气血、松解粘连、缓解肌肉痉挛、扶正祛邪等作用。主治陈旧性损伤、风湿性关节炎、肩周炎、落枕等。
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