先秦时期 , 壮族社会还处于部落联盟时代 , 壮民的思想信念主要是巫文化。因此 , 当时的政权、法规、人生习俗、文学艺术及医药等都受巫文化所制约 , 元怪乎巫医在这一历史时期是普遍存在的 ( 在本章第二节已详细论述 ) 。随着历史的发展 , 汉文化及中医等的传人 , 使医逐渐积累发展 , 趋向成熟 , 并成为主流 , 因而壮医由医巫长期并存的局面逐渐趋向于医...
10．壮药外洗(熏洗)疗法 壮药外洗在壮族民间是极为常见的一种治疗方法，它采用多种药物煎水洗浴或熏蒸以治疗外感症、内伤症、风湿症、麻痹症、急痧症等临床各种疾病，疗效确切。如农支用壮药走马箭全身熏洗配合敷脐治疗小儿急性肾炎30例，血压、水肿、血尿、蛋白尿、肾功能等各项指标均有所改善，甚至恢复正常，有效率达96％。方法：①生走马箭500克，捣烂加水3000毫升煮...
和其他民族医药一样 , 壮族医药具有明显的民族性和区域性 , 其形成及 发展除了与壮族地区特定的社会历史有密切关系外 , 还与其自然地理环境、 气候特点、经济、文化、民俗等有密切的关系。 第一节 壮族地区地理环境及气候特点与壮医药的关系15 第二节 巫文化与壮医药的关系（1）16 第二节 巫文化与壮医药的关系 （2）17 第三节 壮族经济文化发展特点与壮医药...
阳蹻 ，① 阳蹻脉 。见该条。 ② 申脉穴 。《 素问 . 气穴 论》：“ 阴阳 蹻四穴。” 王冰 注：“ 阳蹻穴 是谓 申脉 ，阳蹻所生，在外踝下陷者中。”《 针灸大全 》作申脉别名。
厥阳 ，①指孤阳上越。《 金匮要略 . 脏腑 经络 先后 病脉 证并证》：“经云 厥阳独行 ，何谓也？师曰：此曰有阳无阴，故称厥阳。” ② 经穴 别名。出《 甲乙经 》，即飞扬。详该条。
16.壮药成药及药制用品的临床应用 随着壮药应用的日益广泛，成药不断产生，并应用于临床每获良效。如陈氏等用中国云南金泰得制药总公司生产的
阳痉 ，病名。一作 阳痓 。 ①指 刚痓 ，即 刚痉 。《 丹溪心法 .痓》：“阳痓曰刚， 无汗 。”参见刚痉条。 ②指 痉病 无四肢厥冷者。《 证治准绳 . 杂病 》：“痉既以有汗无汗辨刚柔，又以 厥逆 不厥逆辨阴阳。仲景虽曰痉皆 身热 足寒 ，然阳痉不厥逆。”治宜 清热 、 凉血 、 祛风 ，用 羚羊角散 、 麦门冬 散等方。参见痉条。
壮医、中医(指狭义的中医)及其他民族医都属于传统医学的范畴，而且其产生和发展都与中华民族特定的历史、文化等背景有密切的关系，但由于各民族所处的地理环境、气候特点、历史发展进程、思想意识形态、文化语言背景、生活风俗习惯及疾病特征等不同 ......
【药用】 天南星 科草本植物 千年健 Homalomenaocculta（lour.）Schott的 根茎 。 【 性味 与归经】苦、辛，温。归肝、肾经。 【功效】祛除 风湿 ，强健筋骨。 【临床应用】用于风湿痹痛， 腰膝酸软 等症。 本品既能 祛风 湿，又能强筋骨，用于风湿痹痛、腰酸脚软、手足拘挛 麻痹 等症，常与 桑寄生 、 虎骨 、 牛膝 等配合应用。...
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