译文 墨子说：天下的王公大人都希望自己的国家富足，人民众多，政治安定。但却不知道以尚贤作为对国家百姓为政的原则。王公大人从来就不知道尚贤是政治的根本。如果王公大人从来不知道尚贤这一治理政事的根本，我们就不能举出事例来开导他吗？ 现在假定这里有一个诸侯，在他的国家治理政事，说道：“凡是我国能射箭和驾车的人，我都将奖赏和尊贵他；不能射箭和驾车的人，我都将治罪和贱...
译文 墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。 注释 1.墨子：原名墨翟，战国时墨家学派创始人，“子”是...
译文 儒家中的人说：“爱亲人应有差别，尊敬贤人也有差别。”这是说亲疏、尊卑是有区别的。他们的《仪礼》说：服丧，为父母要服三年，为妻子和长子要服三年；为伯父、叔父、弟兄、庶子服一年；为外姓亲戚服五个月。如果以亲、疏来定服丧的年月，则亲的多而疏的少，那么，妻子、长子与父亲相同。如果以尊卑来定服丧的年月，那么，是把妻子、儿子看作与父母一样尊贵，而把伯父、宗兄和庶子...
...六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?” 子以四教：文、...
1、【孙武名言】故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒动之。 2、【孙武名言】任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 3、【孙武名言】凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。 4、【孙武名言】能使敌自至者，利之也；能使敌不得至者，害之也。...
1、【孙武名言】故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒动之。 2、【孙武名言】任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 3、【孙武名言】凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。 4、【孙武名言】能使敌自至者，利之也；能使敌不得至者，害之也。...
一、孔子名言 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、温故而知新，可以为师矣。 3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 7、道不同，不相为谋。 8、过而不改，是谓过矣。 9、君子怀德，...
一、孔子名言 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、温故而知新，可以为师矣。 3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 7、道不同，不相为谋。 8、过而不改，是谓过矣。 9、君子怀德，...
老子名言大全 老子名言 1、“道可道，非常道；名可名，非常名” 【解释】意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。 老子名言 2：“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得” 【解释】现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若...
老子名言大全 老子名言 1、“道可道，非常道；名可名，非常名” 【解释】意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。 老子名言 2：“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得” 【解释】现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若...
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