塞因塞用指用补益药治阻塞假象的方法。 【塞因塞用】 语出（素问，至真要大论）。反治法之一。指用补益药治阻塞假象的方法。例如患者胸 脘痞 满，时胀时减，喜用手按摩，得热就感到舒服， 食欲不振 ，有时 呕吐 ，同时有舌质淡、脉虚大，就知道这种痞闷并非实证，而是 脾胃虚弱 引起的，可用 六君子汤 去 甘草 （ 党参 、白朮、 茯苓 、 半夏 、 陈皮 ）治疗。
1、开塞:天地设，而民生之。当此之时也，民知其母而不知其父，其道亲亲而爱私。亲亲则别，爱私则险，民众而以别险为务，则民乱。当此时也，民务胜而力征。务胜则争，力征则讼，讼而无正，则莫得其性也。故贤者立中正，设无私，而民说仁。当此时也，亲亲废，上贤立矣。 2、开塞:凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。民众而无制，久而相出为道，则有乱。故圣人承之，作为土地货财男女...
1、开塞:天地设，而民生之。当此之时也，民知其母而不知其父，其道亲亲而爱私。亲亲则别，爱私则险，民众而以别险为务，则民乱。当此时也，民务胜而力征。务胜则争，力征则讼，讼而无正，则莫得其性也。故贤者立中正，设无私，而民说仁。当此时也，亲亲废，上贤立矣。 2、开塞:凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。民众而无制，久而相出为道，则有乱。故圣人承之，作为土地货财男女...
治疗学术语。系反治法之一。谓因塞证而用塞法。前“塞”为塞法，指补养固涩；后“塞”为塞证，指本虚标实之满胀不通的病证。《素问·至真要大论》：“塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因。”
论气虚中满 论饱食填塞 天师曰∶塞者，因其塞而塞之也，如 人气 虚中满是也。凡人气虚，多不能食，食则倒饱，人以为多食之故，以香砂、 枳实 等丸消导之。其初未尝不少快，久则腹饱，又消之，久久不已，必变成中满之症矣。腹高而大， 气喘 而粗，人又以为臌胀也，用 牵牛 、 甘遂 等药以利导其水，水未必去而臌胀益甚，又以为药之不胜也，又用 大黄 、 巴豆 之药下之，又...
...毒丸 吐下之。喉中吹 白降雪散 ，俟关开之后，内宜服 清咽利膈汤 。按法调治，随手应效者顺；若面青唇黑，鼻流冷涕者逆。若兼项外绕肿，即名 缠喉风 ，其治法虽与此证相同，然终属险恶难治。 方剂：桐油钱方法：温水半碗，加桐油四匙，搅匀，用硬鸡翎蘸油，探入喉内捻之，连探四、五次，其痰壅出，再探再吐，以人醒声高为度。 【方歌】桐油钱法导痰壅，一切喉风用最灵，半碗温水...
急喉风是喉风的一种，是指发病迅速，病情危重，喉部红肿 剧痛 ， 呼吸困难 ，痰涎壅盛，语言难出，汤水难下为主要症状的喉部急性病证，又名“紧喉风”。该病的发生，多由咽喉 痈 及各种咽喉病发展而来，一般多并发于小儿急喉瘖、喉 白喉 ，此乃肺胃素有痰热，复感风热或 疫疠 之邪，内外合邪，风火相煽，引动痰热上壅，痰涎火毒结聚于喉，阻塞气道而发。此外，尚有因喉外伤、喉...
预防调护 ⑴加强锻炼身体，增强体质，积极防治外感，可有效减少急喉风的发生。 ⑵密切观察病情变化，做好充分准备，随时进行抢救。 ⑶为了避免加重 呼吸困难 症状，应尽量少活动，多安静休息，并应采取半卧位。 ⑷进食或服药应缓缓下咽，以免引起 呛咳 ，如 咽喉疼痛 应进冷或温流质、半流质饮食。 ⑸气管切开后应保持套管通畅，内管定时取出清洗、消毒，一般每4～6小时清洗...
戴云∶属痰热。 缠喉风 者，谓其咽喉里外皆肿者是也。用 桐油 ，以鹅翎探吐。又法∶用灯油脚探吐之。又方∶用 远志 去心，水调，敷项上，一遭立效。
...毒丸 吐下之。喉中吹 白降雪散 ，俟关开之后，内宜服 清咽利膈汤 。按法调治，随手应效者顺；若面青唇黑，鼻流冷涕者逆。若兼项外绕肿，即名 缠喉风 ，其治法虽与此证相同，然终属险恶难治。 方剂：桐油钱方法：温水半碗，加桐油四匙，搅匀，用硬鸡翎蘸油，探入喉内捻之，连探四、五次，其痰壅出，再探再吐，以人醒声高为度。 【方歌】桐油钱法导痰壅，一切喉风用最灵，半碗温水...
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