...助其健运，炒，二两） 川连（泻脾 胃火 ，酒炒，五钱） 桔梗 （为舟楫之剂，焙，五钱） 泽泻 （利脾胃之湿，盐水炒，三钱五分） 共十八味，蜜丸如弹子大，重四五钱，开水化服。 此方调补脾胃之圣药。方下所治，非为虚劳设也。然虚劳症最重脾胃，如食少泻多，用补脾无使有阳旺之害可耳！按∶嘉言论 参术膏 一方，谓治虚劳药品，功效敏速，莫逾于此，然虚劳症之属气虚及阳虚者绝...
...g 木香 16g 砂仁 40g 琥珀 40g 【制法】 以上十七味，粉碎成细粉，过筛，混匀。每100g粉末加炼蜜110～130g 制成大 蜜丸 ，即得。 【性状】 本品为黑褐色的大蜜丸；味微苦。 【鉴别】 (1) 取本品，置 显微镜 下观察：不规则分枝状团块无色，遇 水合氯醛 液 溶化； 菌丝 无色或淡棕色，直径4～6μm。 薄壁组织 灰棕色至黑棕色， 细胞...
成都《华西日报》民国二十四年八月一日至八月三十一日 著者于满清末年发明 厚黑学 ，大旨言一部二十四史中的英雄豪杰，其成功秘诀不外面厚心黑四字，历引史事为证。民国元年，揭登成都《公论日报》，计分三卷，上卷厚黑学，中卷厚黑经，下卷厚黑 传习录 。发表出来，读者哗然。中卷仅登及一半，我受友人的劝告，也就中止。原文底稿，已不知抛弃何所。十六年，刊《宗吾臆谈》，把三卷...
...世，又以弊端丛生而遗害无穷。从某种意义上说，揭示传统文化的缺点比挖掘传统文化的优点更发人深省。要了解传统文化的疯疾，辑有李宗吾一系列著作的《厚黑大全》是一本不可多得的好书。 本书作者李宗吾，少时，曾从孔于“后世以为楷”之语，改名为世楷，字宗儒，表示宗师 儒家 。后来在成都读书时，以为儒家学说缺点殊多，宗孔干之儒家无如宗自己，遂改名为宗百，从此进入他自己认为的...
...还要好些。何以故呢？世界上的甑子，只有里面蒸的东西吃得，甑子吃不得，惟有冬瓜做的甑子，连甑子都可以当饭吃。此种说法，即所谓翻案文字也。我说：厚黑可以救国，等于说冬瓜可以做甑子，所以我的学说最切实用，是可以当饭吃的。 剿袭陈言，为作文之大忌，俾斯麦唱了一出铁血主义的戏，全场喝采，德皇维廉第二，重演一出，一败涂地，日本接着再演，将来决定一败涂地。诸君不信，请拭目...
成都《华西日报》民国二十四年九月一日至九月三十日 有人问道：“你这丛话，你说内容包含厚黑史观、厚黑哲理、 厚黑学 之应用、厚黑学辩证法及厚黑学发 明史 ，共五部分，你不把他分类写出，则研究这门学问的人，岂不目迷五色吗？，岂不是故意使他们多费些精神吗？”我说：“要想研究这种专门学问，当然要用心专研，中国的 十三经 和二十四史，泛泛读去，岂不是目迷五色，纷乱无章...
...》民国二十五年一月二月 去岁元旦，华西报的元旦增刊上，我作有一篇文字，题曰《元旦预言》。我的预言，是“中国必兴，日本必败”八个字，这是从我的厚黑史观推论出来，必然的结果，不过其中未提明厚黑二字罢了。今年华西报发元旦增刊，先数日总编辑请我做篇文字。我说：做则必做，但我做了，你则非刊上不可，我的题目，是“厚黑年”三字。他听了默然不语，所以二十五年华西报元旦增刊，...
成都《华西日报》民国二十四年十月 有人读《厚黑经》，读至“盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去夫外诱之仁义，而充其本然之厚黑”，发生疑问道：“李宗吾，你这话恐说错了。 孟子 曰：‘仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。’可见仁义是本然的。你怎么把厚黑说成本然，把仁义说成外诱？”我说：“我倒莫有说错，只怕你们那个孟子错了。孟子说：‘孩提之童，无不知爱其亲也，及其...
...对于孔子的面子，伤莫有伤，尚待讨论，原文于民国十六年载入拙著《宗吾臆谈》内，某君或许只听人谈及，未曾见过，故无从着笔。兹特重揭报端，凡想打倒厚黑教主者，快快的联合起来。原文如下： 我先年对于圣人，很为怀疑，细加研究，觉得圣人内面有种种黑幕，曾做了一篇《圣人之黑幕》。民国元年，本想与 厚黑学 同时发表，因为厚黑学还未登载完，已经众议哗然，这篇文字更不敢发表了，...
...助其健运，炒，二两） 川连（泻脾 胃火 ，酒炒，五钱） 桔梗 （为舟楫之剂，焙，五钱） 泽泻 （利脾胃之湿，盐水炒，三钱五分） 共十八味，蜜丸如弹子大，重四五钱，开水化服。 此方调补脾胃之圣药。方下所治，非为虚劳设也。然虚劳症最重脾胃，如食少泻多，用补脾无使有阳旺之害可耳！按∶嘉言论 参术膏 一方，谓治虚劳药品，功效敏速，莫逾于此，然虚劳症之属气虚及阳虚者绝...
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