论元气不可形质拘_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...论哉!故痘之经络既正,颗粒稀朗,气运淑顺,调摄合宜,枭毒原浅,则瘦小而元气实者,固不为害,即瘦小而原气弱者,亦有生矣。如痘之经络错犯,点数密,且时令乖逆,调理戾常,枭毒禀盛,则 肥胖 而气血衰者,固罹其厄,即肥胖而气血盛者,亦有死者矣。况瘠黑者骨坚肉硬,且气固于中,骨胜肉也,出痘多吉,肥白者 骨脆 肉松,且气居于表,肉胜骨也,出痘多凶,盖肾主骨,痘为肾毒耳。

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官能_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...可使行针艾,理血气而调诸逆顺,察阴阳而兼诸方。 (语徐者不苟,安静者不乱,手巧者轻重疾徐有妙,心审谛者精思详察无遗,故可胜是任。谛音帝。) 缓节柔筋而心和调者,可使导引行气。 (导引者,但欲营运血气而不欲有所伤也,故惟缓节柔筋而心和调者乃胜是任,其义可知。今见按摩之流,不知利害,专用刚强手法,极力困人,开人关节,走人元气,莫此为甚。病者亦以谓法所当然,即有不...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-24-11.html

官能_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...可使行针艾,理血气而调诸逆顺,察阴阳而兼诸方。 (语徐者不苟,安静者不乱,手巧者轻重疾徐有妙,心审谛者精思详察无遗,故可胜是任。谛音帝。) 缓节柔筋而心和调者,可使导引行气。 (导引者,但欲营运血气而不欲有所伤也,故惟缓节柔筋而心和调者乃胜是任,其义可知。今见按摩之流,不知利害,专用刚强手法,极力困人,开人关节,走人元气,莫此为甚。病者亦以谓法所当然,即有不...

http://qihuangzhishu.com/481/274.htm

官能_《类经》_【中医宝典大全】

...可使行针艾,理血气而调诸逆顺,察阴阳而兼诸方。 (语徐者不苟,安静者不乱,手巧者轻重疾徐有妙,心审谛者精思详察无遗,故可胜是任。谛音帝。) 缓节柔筋而心和调者,可使导引行气。 (导引者,但欲营运血气而不欲有所伤也,故惟缓节柔筋而心和调者乃胜是任,其义可知。今见按摩之流,不知利害,专用刚强手法,极力困人,开人关节,走人元气,莫此为甚。病者亦以谓法所当然,即有不...

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《中医词典》h~j在线阅读_【中医宝典】

...甲乙 胛 胛缘 贾粲 贾和元 贾黄中 贾铭 贾思诚 贾所学 贾一元 瘕 瘕泻 假寒 假令 假热 假胎 假苔 假者反之 嫁痛 奸黄 坚 坚成 坚肉缓节 坚疝 坚阴 坚者?X之 坚者削之 间隔灸 间谷 间化 间接灸 间经 间气 间日疟 间日子母 间甚 间使 间歇运针 间脏 间者并行 肩 肩背痛 肩膊 肩?m 肩不举 肩垂背曲 肩风毒 肩骨 肩后 肩后疽 肩后痛 ...

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《中医词典》h~j_中医综合书籍_【岐黄之术】

...甲乙 胛 胛缘 贾粲 贾和元 贾黄中 贾铭 贾思诚 贾所学 贾一元 瘕 瘕泻 假寒 假令 假热 假胎 假苔 假者反之 嫁痛 奸黄 坚 坚成 坚肉缓节 坚疝 坚阴 坚者耎之 坚者削之 间隔灸 间谷 间化 间接灸 间经 间气 间日疟 间日子母 间甚 间使 间歇运针 间脏 间者并行 肩 肩背痛 肩膊 肩髆 肩不举 肩垂背曲 肩风毒 肩骨 肩后 肩后疽 肩后痛 肩胛...

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针灸甲乙经/卷六/寿夭形诊病候耐痛不耐痛大论第十一

...惫矣。得强则生,失强则死。 岐伯曰∶反四时者,有余者为精,不足为消。应太过,不足为精;应不足,有余为消。 阴阳 不相应,病名曰 关格 。人之骨强筋劲,肉缓皮肤浓者,耐痛。其于针石之痛,大热亦然。加以黑色而善(一本作美)骨者,耐火 。坚肉薄皮者,不耐针石之痛,于火亦然。同时而伤其身,多热者易已,多寒者难已。胃浓色黑,大骨肉肥者,皆胜毒;其瘦而薄者,皆不胜毒也。

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寿夭形诊病候耐痛不耐痛大论_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...,骨将惫矣。得强则生,失强则死。 岐伯曰∶反四时者,有余者为精,不足为消。应太过,不足为精;应不足,有余为消。 阴阳不相应,病名曰关格。人之骨强筋劲,肉缓皮肤浓者,耐痛。其于针石之痛,大热亦然。加以黑色而善(一本作美)骨者,耐火 。坚肉薄皮者,不耐针石之痛,于火亦然。同时而伤其身,多热者易已,多寒者难已。胃浓色黑,大骨肉肥者,皆胜毒;其瘦而薄者,皆不胜毒也。

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寿夭形诊病候耐痛不耐痛大论_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...,骨将惫矣。得强则生,失强则死。 岐伯曰∶反四时者,有余者为精,不足为消。应太过,不足为精;应不足,有余为消。 阴阳不相应,病名曰关格。人之骨强筋劲,肉缓皮肤浓者,耐痛。其于针石之痛,大热亦然。加以黑色而善(一本作美)骨者,耐火 。坚肉薄皮者,不耐针石之痛,于火亦然。同时而伤其身,多热者易已,多寒者难已。胃浓色黑,大骨肉肥者,皆胜毒;其瘦而薄者,皆不胜毒也。

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寿夭形诊病候耐痛不耐痛大论_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...,骨将惫矣。得强则生,失强则死。 岐伯曰∶反四时者,有余者为精,不足为消。应太过,不足为精;应不足,有余为消。 阴阳不相应,病名曰关格。人之骨强筋劲,肉缓皮肤浓者,耐痛。其于针石之痛,大热亦然。加以黑色而善(一本作美)骨者,耐火 。坚肉薄皮者,不耐针石之痛,于火亦然。同时而伤其身,多热者易已,多寒者难已。胃浓色黑,大骨肉肥者,皆胜毒;其瘦而薄者,皆不胜毒也。

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