太阳病三日，已发其汗，若吐若下若温针，仍不解者，此为坏病， 桂枝 不中与也，观其脉症，知犯何逆，随证治之。
太阳表证不解，传于少阳之经，胁下硬满， 干呕 不食，往来寒热，谵语，是其腑病而经郁也。若汗、下、温针，一经逆治，阳盛则入阳明之腑，阴盛则入三阴之脏，少阳之证已罢，他经之证蜂生，病自少阳而坏，是谓少阳之坏病。其逆犯不同，则病坏非一，知其所犯，治之以法，法在则人存，病虽坏而人不坏，是贵乎良工也。 少阳坏病提纲一 少阳二十三 【266】本太阳病不解，转入少阳者，胁...
论曰 伤寒 大阳病三日，已发汗，吐下若温针，仍不解者，多变为坏病，转入少阳，已吐下发汗，少阳证罢，此为坏病，知犯何逆，以法治之，此皆由伤寒病在诸经络，发汗吐下而病证不除，又感客气，气有寒暑燥湿风不同，病亦随变，故谓之坏病，又有伤寒过经，再受热邪，留蓄脏腑，病后多变者，及伤寒解后，虚羸少气，余证未除者，皆谓之坏病也。 治伤寒坏病瘥后，或十数日，或半月二十日，终...
病名。 伤寒 病因误治而致病情恶化，证候变乱，难以称其名者。《 伤寒论 》：“太阳病三日，以发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病。 桂枝 不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。”“若已吐、下、发汗、温针、谵语， 柴胡汤 证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。”《 伤寒论 条辨》卷一：“坏，言历遍诸治而犹不愈，则反复杂误之余，血气已惫坏，难以正名名也...
坏病指 伤寒 病因治疗错误，病情变坏。 【坏病】 指伤寒病因治疗错误，病情变坏。由于身体的强弱、发病的新久及误治程度的轻重等不同，表现为不同的变证。例如误用汗法，有汗出不止、心下和脐下悸动等症。滥用吐法，出现饥而不能食、或朝食暮吐、或当 恶寒 而不恶寒、心中 烦热 不欲近衣等现象。滥用下法，发生心下胀闷作痛、泄泻、腹部胀满、吃东西不消化等。误用火熏等法，就可...
...表之热，服 柴胡汤 已，渴者，属阳明是也。半里之阴盛，则小柴胡之 人参 不足以温里阴，而 黄芩 反益半里之寒，与 柴胡汤 ，后必下重是也。小柴胡未尝犯本经之禁，而于阴阳偏盛者，犹有助虐之弊，况乎汗、下、温针，倒行逆施，阳盛而泻其阴，阴盛而代其阳，则入阴入阳，坏病百出矣。 仲景于是有救逆之法，补苴挽回，使之离阳明之腑，而出太阴之脏，所谓明辅造化，幽赞鬼神者也。
计二法（据舒本校补） 一、太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针 （针炙的一种方法，用针针于一定穴位，以艾裹针体而蒸烧之，以冀发汗。） ，仍不解者，此为坏病 （因治疗错误致病情发生恶化，证候变乱，而不能称其名者。） 。 桂枝 不中 （就是不中用的意思。） 与〔之〕也。（现）〔观〕其脉证，知犯何逆，随证治之。原文16前段 【郑论】 按太阳证，既经汗、吐、下、温...
...降也。升降清浊之权，在乎中气，下伤中气，升降失职，浊气上逆，则生（月真）胀，清气下陷，则生飧泄，故痞证与下利兼见，悉因中气之败也。 太阴之证， 腹满 自利。腹满者，痞之根本，而未至成痞，下之而胸下结硬，乃成痞焉，痞乃太阴之坏病也。太阴脏寒，温宜四逆，阳旺寒消，自无余事。及其成痞，则下寒而兼上热，四逆不受，故变为泻心，清上温下，寒热并用，灵思妙解，神化无穷矣。
本太阳病，若发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病， 桂枝 不中与也，知犯何逆，随证治之。按，逆者，治不如法也。随证治之者，见某证用某药以救之也。古人悉以 羊肉汤 主之。恐未尽然。又是斋方，不论阴阳二症，或投药错误，致患人沉困垂危，七日后皆可服，传者云∶千不失一。用好 人参 一两，去芦、薄切，水一大升，于银石器内，煎至一盏，坐新汲水内，取冷，作一服，汗...
论曰 伤寒 大阳病三日，已发汗，吐下若温针，仍不解者，多变为坏病，转入少阳，已吐下发汗，少阳证罢，此为坏病，知犯何逆，以法治之，此皆由伤寒病在诸经络，发汗吐下而病证不除，又感客气，气有寒暑燥湿风不同，病亦随变，故谓之坏病，又有伤寒过经，再受热邪，留蓄脏腑，病后多变者，及伤寒解后，虚羸少气，余证未除者，皆谓之坏病也。 治伤寒坏病瘥后，或十数日，或半月二十日，终...
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