胃中燥矢 ，指肠中 大便燥结 。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：「 阳明病 ， 谵语 ，有 潮热 ，反 不能食 者，胃中必有 燥矢 五六枚也。」这里“胃中”是指 肠道 。胃中有燥矢，说明是 胃肠道 实热 内结， 津液 受 邪热 煎灼消耗，故肠中大便燥结。
悬痈 ，指生于 会阴 部位的痈，又名“ 海底痈 ”。多因情志郁结， 三阴 亏损， 湿热 壅滞而发。此处组织疏松，又容易污染，所以不易癒合而形成疮漏。指生于上颚部位的痈，如紫色 葡萄 ，舌难伸缩，口难 开合 ，鼻 内出血 ，时发 寒热 。多因 风热 内结， 胃火上升 所致。
长脉 ， 脉学 名。指一种 脉象 。脉长超过本位，首尾端直，如循长竿。若脉长而 和缓 ，是中气旺。《 素问 .脉要精微论》：“长则气治。”若长而弦硬，按之有牵绳感，则属 邪正 俱盛的 实证 ，可见于 实热 内结或热盛动风等。《 濒湖脉学 》：“长主有余， 气逆 火盛。”
秦子曰∶ 小便 不通，非一例也。在外感五运中，则有运气加临， 伤寒 门，则有热结膀胱，混热发黄，汗下亡津。阴症中，则有寒湿内结。内伤门，则有肺热，心热，肾热，水液偏渗，气化不及，真阴不足诸症，今立外感三条，内伤五条，虽或未尽治法，然亦可以为准绳
秦子曰∶ 小便 不通，非一例也。在外感五运中，则有运气加临， 伤寒 门，则有热结膀胱，混热发黄，汗下亡津。阴症中，则有寒湿内结。内伤门，则有肺热，心热，肾热，水液偏渗，气化不及，真阴不足诸症，今立外感三条，内伤五条，虽或未尽治法，然亦可以为准绳
秦子曰∶ 小便 不通，非一例也。在外感五运中，则有运气加临， 伤寒 门，则有热结膀胱，混热发黄，汗下亡津。阴症中，则有寒湿内结。内伤门，则有肺热，心热，肾热，水液偏渗，气化不及，真阴不足诸症，今立外感三条，内伤五条，虽或未尽治法，然亦可以为准绳
防己 三 钱 生石膏 一两 桂枝 三钱 人参 四钱 治饮停胸膈，喘满心下痞坚，面色黧黑，其脉沉紧者。 饮停胸膈，阳气不能上达，而内结化燥，故面色黧黑，饮停而肺气不降，故喘满。其脉沉紧，燥热内结之象。 木防己 泄水饮， 石膏 清燥开结， 桂枝 达阳气， 人参 补中气保津液也。
悉照前方．加 芍药 ． 脉浮为风．大为虚．风则微热．虚则痉挛．宜与 桂枝加附子汤 ．厥逆咽干烦躁．阳明内结．谵语烦乱．更饮 甘草干姜汤 ．夜半阳气还．两足当热．胫尚微拘急重．与 芍药甘草汤 ．乃胫伸．以 承气汤 微溏．则止其谵语．
结阴 便血 者，以风冷之邪，结于阴分而然。盖邪在五脏，留而不去，是之谓结阴。邪内结不得行，则病归血分，故为便血。经曰∶结阴者，便血一升，再结二升，三结三升，正此之谓。宜外灸中脘、气海、三里以引胃气，散风邪，内以平胃 地榆汤 温散 之剂止之。（景岳） 《宝鉴》 平胃地榆汤 治邪陷阴分，结阴便血。 陈皮 浓朴 苍术 甘草 地榆 人参 白术 当归 芍药 升麻 干葛...
治虚冷上气，及寒气、热气、怒气、恚气、喜气、忧气、愁气，内结 积聚 ，坚 心腹绞痛，不能饮食，时发时止，发即欲死，此药主之。 人参 甘草 （炙） 肉桂 （去粗皮，各一两） 半夏 （汤洗七遍，切片，焙干，五两） 上为粗末。入 半夏 令匀，每服三钱，水一大盏，入 生姜 三片，煎七分，去滓，稍热服，食前。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。