龙沙豫章北，九日挂帆过。 风俗 因时见，湖山发兴多。 客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。
龙沙豫章北，九日挂帆过。 风俗 因时见，湖山发兴多。 客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。
即伤风症。稍贪风凉，最易感受，见症 头痛 鼻塞 ，或发 热咳 嗽，因时用药，治法较妥，今即春夏秋冬，订方列左。
肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝续。手阴藏手阳手头，足阴足腹阳头足。（此脏腑相传之序，及上下所行之次也。）
...8.妊娠肿胀,去 白芍 ,用五加皮、大腹皮、天仙藤、地丁草、猪苓等。 蔡氏女科主张“审证求因,贵乎精详;立法用方,须知权变。宗古而不囿古,当因时制宜,因地制宜,因人制宜”,故能宗世医之论,汇百家之长。补土取法李东垣,滋阴宗尚朱丹溪,理血首推薛立斋,调气尤崇汪石山。治病用药,权衡轻重而不偏,适度寒温而不指。急症须单刀直入,务期脱险奏功;久病则标本兼顾,不求速痊...
肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝续；手阴脏手阳手头，足阴足腹阳头足。（此脏腑相传之序，及上下所行之次也。）
根据因时制宜的治疗原则，在经气运行到某一部位的时间内，及时针刺的方法。《灵枢·卫气行》：“是故谨候气之所在而刺之，是谓逢时。”
...、五脏、十二节，皆通于天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，勿能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气 解散 ，此谓自伤，气之削也。 《阴阳应象大论》曰∶清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发...
...、五脏、十二节，皆通于天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，勿能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气 解散 ，此谓自伤，气之削也。 《阴阳应象大论》曰∶清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发...
养生术语。古代养生家依据“因时制宜”的原则，以五脏养生与季节相配合，认为春天宜养脾，夏天宜养肺，秋天宜养肝，冬天宜养心，四季都宜养肾，谓之五养。
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