脉 两寸俱盛，四倍以上。经曰∶人迎大四倍于气口，大四倍于人迎，名曰关。此谓俱盛四倍，盖以其病甚，而至于上则遏绝，下则闭塞，关格俱病者言之。 病 夫关格者，谓膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。必用吐以提其气之横格，不必在出痰也。有痰以 二陈汤 探吐之，吐中便有降。有气虚不运者，补气药中升降。 丹溪曰∶此证多死，寒在上，热在下也。寒在胸...
...在上，故食饮一入，实时还出；因于虫则病在下，故食入 时而复出。 时，周时也。愚按∶上膈下膈，即膈食证也。此在本经，自有正条，奈何后世俱以脉之关格，认为膈证，既不知有上下之辨，亦不知有虫气之分，其谬甚矣。 音醉。）岐伯曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流于肠中，流于肠中则虫寒，虫寒则 积聚 ，守于下管，则肠胃充郭，卫气不营，邪气居之。（凡伤胃气，则阳虚而...
戴云∶关格者，谓膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。 必用吐，提其气之横格，不必在出痰也。 有痰，以 二陈汤 吐之，吐中便有降。有中气虚不运者，补气药中升降。
喻嘉言曰∶关格之症，自《灵》、《素》以及《难经》、仲景脉法，皆深言之，然无其方也。《素问》谓人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上为格阳；寸口一盛病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛以上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉羸，不能极于大地之精气，则死矣。 《灵枢》复言邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太...
...上 生姜 煎，入 麝香 调匀和服。加 郁李仁 更妙。 人参散 人参 麝香 片脑 （各少许） 上末， 甘草汤 调服。 既济丸 （《会编》） 治关格，脉沉细，手足厥冷者。 熟 附子 （ 童便 浸） 人参（各一钱） 麝香（少许） 上末，糊丸如桐子大，麝香为衣。每服七丸， 灯芯 汤下。 槟榔益气汤 （《会编》） 治关格劳后，气虚不运者。 槟榔 （多用） 人参 白术 ...
关则不得 小便 ，格则吐逆。此证多死，寒在上，热在下。必用吐，提其气之横格，不必出痰亦可，盖用 二陈汤 吐之，吐中有降之义。有中气虚不运者，补气药中升降，脉两寸俱盛四倍以上。戴云∶关格者，调膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，饮食不下，此为气之横格。
关格一病，《内经》未言其证为何，《平脉法》始举不得 小便 、吐逆、食不得入，至巢氏则唯云大小便不通而不及他证，要俱不出阴阳否绝之候。前人所说，纷纠不一，今略存之，以俟有识。盖 霍乱 为三焦失守之病，关格为三焦隔塞之病，故今以关格，列于霍乱之后。若夫《难经》之言，专系脉体，自是一义，学人须分别看焉。 《内经》、《 伤寒 论》之异 关格之脉证不一也，而马仲化释《...
人参散 治胃虚津枯。关格吐逆。 人参 （五钱至一两） 麝（半分至一分） 冰脑（三厘至半分） 为散。水煎。和滓。分二三次温服。 此云岐子治噎膈胃反关格不通。九方之一。用 独参汤 峻补其胃。稍加脑、麝以发越其气。得补中寓泻之至诀。乃肥盛气虚。痰窒中脘。及酒客湿热。郁痰固结之专剂。以中有脑、麝。善能开结利窍散郁也。若瘦人津枯不能出纳而大 便秘 结者。即以此方去脑、...
关格病者，膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，升降不通，饮食不下，此因气之横格也，乃是痰格中焦。用枳缩 二陈汤 加减治之，痰出为要。此病多死，寒在上而热在下也。又曰∶关者，不得 小便 。格者，吐逆上下俱病者也。关者，甚热之气无出之由也，热在下焦填塞不便；格者，甚寒之气无入之理也，寒在胸中遏绝不入。 枳缩二陈汤 治关格上下不通。 枳实 （麸炒，一钱） 砂仁 （七...
关格是指由于脾肾阴阳衰惫，气化不利，湿浊毒邪犯胃而致的以 小便 不通与 呕吐 并见为临床特征的一种危重病证。本病多由 水肿 、 癃闭 、 淋证 等病证发展而来。 关格之名，始见于《内经》，但其论述的关格，一是指脉象，一是指病理，均非指病证，后张仲景在《 伤寒 论》中正式作为病名提出，该书《平脉法》篇曰：“关则不得小便，格则吐逆。”认为关格是以小便不通和呕吐为...
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