...①药物。《素问·经脉别论》：“调食和药，治在下俞。”②用药治疗。《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之。”《素问·玉机真脏论》：“当此之时，可按可药可浴。”...
...中医学认为人体与自然界息息相关。如《素问·宝命全形论》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”《四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”人体要很好地生活在自然环境中，...
...病邪。泛指六淫或疫疠之气等（见《素问．四气调神大论》：「恶气不发，....」）病理性产物。如《灵枢．水胀篇》：「....癖而内着，恶气乃起，瘜肉乃生。」这里指的是因气血阻滞而产生瘀浊的一种病理性产物。...
...①正中间。《灵枢·师传》：“鼻柱中央起，三焦乃约。”②中半。《素问·四气调神大论》：“天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。”通“殃”。《素问·生气通天论》：“味过于辛，筋脉沮弛，精神乃殃。”...
...病邪。泛指六淫或疫疠之气等（见《素问·四气调神大论》：「恶气不发，....」）病理性产物。如《灵枢·水胀篇》：「....癖而内着，恶气乃起，瘜肉乃生。」这里指的是因气血阻滞而产生瘀浊的一种病理性产物。 ...
...目录 《医略六书》加味四苓汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医略六书》：加味四苓汤【处方】茯苓3钱，白术1钱半（炒黑），猪苓1钱半，柴胡梢5分，泽泻1钱半，青皮1钱半（炒），陈皮1钱半，橘核3钱（炒）。【功能主治】女子前阴漫肿，脉弦者。【...
...即有神气。神是生命活动现象的总称。审察神的存亡是判断正气的盛衰，疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如精神饱满，目光炯炯、言语清晰、面色润泽、气息平顺等，可称为得神。得神者虽有疾病较易治疗，预后亦较良好，故有“得神者昌”（《素问·移精变气论...
...比喻事先没准备，临时才想办法。 《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” 寡人所谓饥而求黍稷，～者，未尝能以欢喜见子。 ◎西汉·刘向《说苑·奉使》 连动式；作谓语，定语；指办事没计划...
...。正如《灵枢·本神》所指出的那样：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑。”《素问·四气调神大论》认为：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”养生类茶饮方一般适合健康人在一年四季饮用，但应注意不同的年龄、体质特点...
...到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。 《黄帝内经·素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” 一着空虚百着空。～，悔之何及。 ◎明·许仲琳《封神演义》第三十五回 连动式；作谓语...
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