宣∶可去壅，姜、橘之属是也。故郁壅不散，宜宣剂以散之。有积痰上壅，有积瘀上壅，有积食上壅，有积饮上壅。（宣，涌吐之剂也。经曰∶高者因而越之。又曰∶木郁则达之。以病在上，而涌吐之也。若 瓜蒂散 、姜 盐汤 、 人参芦 、 藜芦 之属。） 通∶可去滞， 通草 、 防己 之属是也。故留滞不行，宜通剂以行之。（此中有发 汗证 。）痹留也（通，疏通之剂也。如 小便 滞
有单行者，不与诸药共剂，而独能攻补也，如方书所载 独参汤 、独桔汤之类是尔。有相须者，二药相宜，可兼用之也。有相使者，能为使卒，引达诸经也。此二者不必同类，如和羹调食，鱼肉、葱豉各有宜，合共相宜发足尔。有相恶者，彼有毒而我恶之也。有相畏者，我有能而彼畏之也。此二者不深为害，盖我虽恶彼，彼无忿心，彼之畏我，我能制伏。如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 更
玉屑 味甘，气平。一云味咸，气寒。无毒。为世珍宝，多产蓝田。（在长安东南。）颜色五般，书传详载。黑者如纯漆，赤者如 鸡冠 。白类截肪，黄若蒸栗。（惟 青玉 无说。）其质温润而泽，其音清越而长。叩之即鸣，自异群石。玉工雕琢，屑落如麻。凡入剂中，色贵纯白。 （他色不用。）研绝细免致淋壅，（一说∶饵玉当以消作水者为佳，研粉末，终使人淋壅。） 恶 鹿角 毋相和搀。解
虎骨 味辛，气微热。无毒。各处山林俱有，色黄雄者为佳。务审非药箭中伤，（药箭射死者，不可入药。恐药毒浸溃骨血间，甚能害人，必得网捕杀死者方用。）才取涂 酥油 炙脆。 勿煎汤液，惟制散丸。所畏三药须知， 蜀漆 蜀椒 磁石 。用治风痹，乃因虎啸风从；用补膝酸，只缘虎走力健。杀邪疰，止上焦惊悸， 头骨 宜求；坚筋骨，苏下体风痛，胫骨堪觅。睛收定啮疮毒，胆主小儿疳痢
青橘皮 味辛、苦，气寒。味浓，沉也，阴也，阴中之阳。无毒。浙郡俱生，广州独胜。本与 橘红 同种，此未成熟落之。皮紧浓色则纯青，头破裂状如莲瓣。去穣嘴薄，润醋炒干。《汤液》云∶ 陈皮 治高， 青皮 治低，亦以功力大小不同故尔。入少阳三焦胆腑，又厥阴肝脏引经。削坚癖小腹中，温疟热盛者莫缺；（患疟热盛，缠久不愈，必结癖块，俗云疟母。宜 清脾汤 多服，内有 青皮 疏
国人选择食物，讲究 四气 五味 ，这里面有很独特的生活科学道理。 四气是指寒、热、温、凉，五味指甘、酸、苦、辛、咸。中医合称“四气五味”为“ 性味 ”。食物性味不同而功能各异，人们选择食物时，尤其是进行“食补”时，就得根据各种食品的性味合理选择，因人施补。 食物的 性能 通常分平补、清补、温补三大类型。平补（性平）食品，性能平和，适应性强，无论健康人，还是寒...
...化学反应，二者的药化、生化、药理、生理、病理的科学基础主要是现代化学，中医药现代化的关键应是中医药与西医药在化学上的会通。因此，他选择了中药四气五味与化学成分之间的关系作为突破口进行研究。最近他在中药四气五味的宏观化学成分上提出了三点假说，这将对中医方剂配伍、中药质量控制、西药中药化、中医现代化等产生积极影响。 破解四气五味之谜先解三个难题 中药药性理论的主...
...推求太过故也。孟子曰∶道在迩而求诸远，事在易而求诸难，此之谓欤？但在轻轻平易说去，则经旨自明，而无穿凿之患矣。何以言之？夫风暑湿寒者，天地之四气也。其伤于人，岂能于未发之前须知其客于何经络、何脏腑、何部分而成何病乎？及其既发病，然后可以诊候，始知其客于某经络、某脏腑、某部分，成某病耳。注释者苟悟因病始知其原之理，则于此四伤，不劳余力自迎刃而解矣。 夫洞泄也、...
...如黄连是寒药，治热病泻痢；茵陈蒿微寒，即是凉药，治黄疸身热。能治寒性病证的药物属于热性或温性。如附子是热药，能治因大汗而阳气衰竭、四肢寒冷等；草果是温药，即是微热，能治胸腹冷痛和发冷较重的疟疾。寒药和凉药，热药和温药，只是程度上的差别。此外还有平性药，性质此较平和，但实际上也有偏寒偏热的不同，如白茯苓甘平而偏温，猪苓甘平而偏凉。所以仍称为四气，而不称为五气。
...茵陈蒿 微寒，即是凉药，治 黄疸 身热。能治寒性病证的药物属于热性或温性。如 附子 是热药，能治因大汗而阳气衰竭、四肢寒冷等； 草果 是温药，即是微热，能治胸腹冷痛和发冷较重的 疟疾 。寒药和凉药，热药和温药，只是程度上的差别。此外还有平性药，性质此较平和，但实际上也有偏寒偏热的不同，如 白茯苓 甘平而偏温， 猪苓 甘平而偏凉。所以仍称为四气，而不称为五气。
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