其症喉中作痒难过，吃茶酒汤水便不可救。 薄荷 （二分） 麝香 （一分） 为细末，吹喉。待气通吐涎碗许，然后吃陈 米汤 半碗即愈。 松峰按∶此虽名 伤寒 ，实 疫疠 之类。夫曰喉痒，似病之轻者；曰难过，则痒不可当矣。虽然何至吃茶水便不可救乎？观其待气通三字，则痒时其气已有大不通者在矣！味其言吐涎碗许，则气之所以不通，涎为之也。此症甚恶，亦世之所不轻见者。
... 懈堕，倦怠烦痛，饮食不美，食不知味，俗呼为痧病。《内经》名为解 。其原因或伤酒中湿， 感冒 风寒，房事过多，妇人或 经水 不调，气血不和，皆能为此，似痧病实非痧病也。治宜先蘸热水打其臂膊里面，或以麻蘸水刮之，刮打必皆令其皮红紫为度，更宜针刺十宣、委中二穴出血，当服 苏合香丸 。 苏合香丸 麝香 沉香 丁香 檀香 （白者） 香附 荜茇 白术 诃子 （煨，去皮...
（松峰曰∶是皆疫症，实非 伤寒 也。） 凡胸膈赤肿疼痛， 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 ，名赤膈伤寒，宜 荆防败毒散 （见捻颈瘟）。加蒌仁（去油）、 黄连 、 黄芩 、 紫金皮 、 元参 、 赤芍 、 升麻 、 白芷 。如症有表复有里而胸膈赤肿疼痛者， 双解散 （见绞肠瘟。）加蒌仁、 黄连 、 紫金皮 。如表症已退，大便燥实，胸膈肿痛者，凉膈 解毒 加蒌仁、 ...
...见之故矣。若《素》热论人伤于寒，则为病热云云，乃专主寒邪在经之常法，以答篇首六七日之问，不兼直中言，与仲景为寒字尽致者义别。河间泥此，遂谓 伤寒 有热无寒，概指通脉、理中等症，为得之寒药误下，非惟浓诬仲景，并误会《内经》也。寒之乘也，猛于他气，故例曰∶其伤于四时之气，皆能为病。以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。河间乃谓温热凉寒，皆取伤寒而分其微甚，是以伤寒为...
...．临症茫然．当解而不解．当吐下而不吐下．畏首畏尾．颠倒错乱．助病日深．殊不知医乃司命．其可轻忽如此．大抵病之轻浅者．即为和解．深重者．即便攻击．故曰用药之时．胆欲大而心欲小．毋使君臣失职．佐使不当．反嫁疾焉．苟能如将之用兵．进退合宜．操存有法．何疾之不知也．余每察脉用药．觉有疑滞．幸承先师之诲．故姑撮其要领．以告后人云． 至正改元一阳吉日永和三仙至人萧璜鸣书
...．临症茫然．当解而不解．当吐下而不吐下．畏首畏尾．颠倒错乱．助病日深．殊不知医乃司命．其可轻忽如此．大抵病之轻浅者．即为和解．深重者．即便攻击．故曰用药之时．胆欲大而心欲小．毋使君臣失职．佐使不当．反嫁疾焉．苟能如将之用兵．进退合宜．操存有法．何疾之不知也．余每察脉用药．觉有疑滞．幸承先师之诲．故姑撮其要领．以告后人云． 至正改元一阳吉日永和三仙至人萧璜鸣书
出处：《中医杂志》1993年34卷5期264页 摘要：《 伤寒论 》一书，历来为医家所崇，陈苏生老师对此不仅深有研究，并有独到之见，早在50年代，与其老师祝味菊合着的《伤寒质难》一书中，就创有“五段”之说，并以此作为划分伤寒热病各个邪正抗争阶段的纲要，对理解病理的发展过程和指导临床实践，均有很大帮助。 最近，因配合老中医继承研究班讲课，陈老又作专题辅导，现初...
余自幼小时，即闻老人相传，有麻脚瘟证，终不知此证是何也？今者历医有年，始得其要。夫曰麻脚瘟者，人身卫外之阳不足，卒为阴邪所闭也。然有吐有泻，皆是阴邪已犯中宫，上下逼迫，而人身元气系在后天，顷刻将元气剥尽，能令人死。余曾救多人，一见此症，即用大剂回阳，可以移危为安。如斩关丸、 四逆汤 ，皆神效之品。设穷乡僻壤，觅药维艰，一遇此等证候，即速捣 生姜 汁同 红糖 ...
世人论 伤寒 ，辄曰阴证，而不知有三说也。有传经之阴证，阴中之热证也。有直中之阴证，阴中之寒证也。有房室之阴证，阴中之虚证也。既犯房室而得热证，则灼热极甚；犯房室而得寒证，则阴寒极甚。热之甚，清剂宜轻；寒之甚，温剂宜重。斯无弊耳，乃世人混称夹阴，而医者漫不加察，反从而和之。噫，陋矣！
从这一章开始，我们将进入《 伤寒 杂病论》一些具体问题的讨论，在讨论这些问题前，应该首先弄清楚这部书是一部什么样的书。我想这个问题，我们可以通过论题，通过书名来解决。“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。”
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