历下》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

历下》 1、律历下:历法 2、律历下:昔者圣人之作历也,观琁玑之运,三光之行,道之发敛,景之长短,斗纲之建,青龙所躔,参伍以变,错综其数,而制术焉。 3、律历下:天之动也,一昼一夜而运过周,星从天而西,日违天而东。日之所行与运周,在天成度,在历成日。居以列宿,终于四七,受以甲乙,终于六旬。日月相推,日舒月速,当其同,谓之合朔。舒先速后,近一远三,谓之弦。...

http://wenxue360.com/archives/3299.html

历下》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

历下》 1、律历下:历法 2、律历下:昔者圣人之作历也,观琁玑之运,三光之行,道之发敛,景之长短,斗纲之建,青龙所躔,参伍以变,错综其数,而制术焉。 3、律历下:天之动也,一昼一夜而运过周,星从天而西,日违天而东。日之所行与运周,在天成度,在历成日。居以列宿,终于四七,受以甲乙,终于六旬。日月相推,日舒月速,当其同,谓之合朔。舒先速后,近一远三,谓之弦。...

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物理诊断学/窦性心与窦性心律失常

窦房结 是 心脏 正常的 起搏点 ,凡起源于窦房结的心称为窦性心律。 1.正常窦性心律:①PⅡ、avF直立、PavR倒置;②P波规则出现,频率60~100次/min;③P-P间隔之差小于0.12s;④P-r间期≥0.12s。凡具备①、②条可确定为窦性心律。(图14-8-4)。 图14-8-4正常窦性心律 2. 窦性心动过速 (1)窦性心律成人心率>100次...

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历中》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

历中》 1、律历中:贾逵论历永元论历延光论历 2、律历中:汉安论历熹平论历 3、律历中:论月食 4、律历中:自太初元年始用三统历,施行百有馀年,历稍后天,朔先历,朔或在晦,月见。考其行,日有退无进,月有进无退。建武八年中,太仆朱浮、太中大夫许淑等数上书,言历不正,宜当改更。时分度觉差尚微,上以天下初定,未遑考正。至永平五年,官历署七月十六日食。待诏杨岑见...

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历中》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

历中》 1、律历中:贾逵论历永元论历延光论历 2、律历中:汉安论历熹平论历 3、律历中:论月食 4、律历中:自太初元年始用三统历,施行百有馀年,历稍后天,朔先历,朔或在晦,月见。考其行,日有退无进,月有进无退。建武八年中,太仆朱浮、太中大夫许淑等数上书,言历不正,宜当改更。时分度觉差尚微,上以天下初定,未遑考正。至永平五年,官历署七月十六日食。待诏杨岑见...

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手的生物全息《手穴手纹诊治》_【中医宝典】

...地,这种蓝图就变成了现实。手,也和全身其它器官一样,带着机体的信息。有 人发 现,手的局部——第二掌骨也有全息胚特征。 生物全息有其内在的规,它揭示了生物体中部分与整个之间存在着的对应性,这个规律叫做生物全息律。生物体的整体与部分之间存在着惊人的相似性,这就是生物全息学所要揭示的规律,配属于相应的脏腑身形。如:人为什么有五个手指,因为整个人体有五个分支——...

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內史杂·秦十八种·睡虎地秦墓竹简

縣各告都官在其縣者,寫其官之用。 都官歲上出器求補者數,上會九月內史。 有事請(也),必以書,毋口請,毋(羈)請。 官嗇夫免,□□□□□□□其官亟置嗇夫。過二月弗置嗇夫,令、丞為不從令。 除佐必當壯以上,毋除士五(伍)新傅。苑嗇夫不存,縣為置守,如廄律。 令史毋從事官府。非史子(也),毋敢學學室,犯令者有罪。 下吏能書者,毋敢從史之事。 侯(候)、...

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手的生物全息_《手穴手纹诊治》_【中医宝典大全】

...地,这种蓝图就变成了现实。手,也和全身其它器官一样,带着机体的信息。有 人发 现,手的局部——第二掌骨也有全息胚特征。 生物全息有其内在的规,它揭示了生物体中部分与整个之间存在着的对应性,这个规律叫做生物全息律。生物体的整体与部分之间存在着惊人的相似性,这就是生物全息学所要揭示的规律,配属于相应的脏腑身形。如:人为什么有五个手指,因为整个人体有五个分支——...

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睡虎地秦墓竹简·秦十八种·內史杂译文

各县应分别通知设在该县的都官,抄写该官府所通用的法。 都官每年上报已注销而要求补充的器物数量,在九月把帐报内史。 有事请示,必须用书面请示,不要口头请示,也不要托人为请示。 官府的啬夫免职,……该官府赶快任命啬夫。如超过两个月仍未任命啬夫,令、丞就是违反法令。 任命佐必须用壮年以上的人,不要任用刚傅籍的没有爵的人。苑囿的啬夫不在,由县安排代理其职务的人员,...

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问病论(附一条)_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...然乐从。及病增更医,亦复如是。乃至 徨医药,偶遇明者,仍复不投。此宜委曲开导,如对君父,未可飘然自外也。更可怪者,无知戚友探问,忘其愚陋,强逞明能,言虚道实,指火称痰,抑孰知其无责而易言耶?坐令根据傍迎合,酿成末流,无所底止,良足悼矣。吾徒其明以己,诚以动人,共砥狂澜乎。 【律一条】 凡治病,不问病患所便,不得其情,草草诊过,用药无据,多所伤残,医之过也。

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