微者逆之 ，治疗学名词。系 治则 之一。出《 素问 .至真要大论》。指轻浅单纯的病证，可逆其 病气 而治之。如 寒证 用热药， 热证 用寒药。参 正治 条。
阳中之阴 ，指阳的事物中又分属于阴的一方面。如胃属阳， 胃阴 则为 阳中之阴 。指某一事物两种属性中，前一种属阳，后一种属阴。如肺位置在上，属阳， 肺气 主降，属阴。故称阳中之阴。参阅“ 阳中之阳 ”条。
坚者削之 ，语出《 素问 ·至真要大论》。坚指有坚实的症积，应当用药攻削它。例如 瘀血 阻滞，腹中产生 积块 ，推之不移，须“ 破瘀消症 ”药，逐渐攻削，使之消失。
远者偶之 ，治疗学术语。指一种用药法则。对病变部位在下在里，或在病程较长的病证，应使用药味较多或药性较猛的 方剂 治疗。《 素问 .至真要大论》：“ 近者奇之 ，远者偶之。”张景岳注：“远者为下为阴，用其重而急也。”
寒者热之 ，治疗学术语。指一种治疗原则。指 寒证 要用 温热 的方药治疗。寒证有 表寒 ， 里寒 之别。治 表寒证 ，宜用 辛温解表 的 汗法 ，以 发散 风寒 ；治 里寒证 则用 温中祛寒 ， 回阳救逆 等温法，以祛 寒温 里。《 素问 .至真要大论》：”寒者热之， 热者寒之 。”
诸阴之反 ，指各种 阴寒证 象与其 病本 质相反的情况，犹言 真寒假热证 象。《 素问 .至真要大论》：“诸阴之反，其 脉如 何？ 岐伯 曰：脉至而从，按之鼓甚而盛也。”
五脏之俞 ， 五脏 之气输注于 背部 的五个 俞穴 。《 灵枢 .背 腧 》：“愿闻五脏之腧。”即 肺俞 、 心俞 、 肝俞 、 脾俞 和 肾俞 。这些 穴位 与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
逸者行之 ，语出《 素问 ·至真要大论》。逸，是气 血逆 乱：行，是调理气血，使之恢复正常。例如： 肝气横逆 ，两协 窜痛 ，须用“ 疏肝 ”法行散，则 胁痛 自止。又如妇女 下腹胀痛 拒按 ，经血色紫黑有块，苔灰暗， 脉涩 等 血瘀 下焦 之证，宜用“袪瘀”法以行之， 瘀血 去而经痛自止。
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