...舌者心之窍．凡病俱现于舌．能辨其色．症自显然．舌尖主心．舌中主脾胃．舌边主肝胆．舌根主肾．假如津液如常．口不燥渴．虽或发热．尚属表症．若舌苔粗白．渐浓而腻．是寒邪入胃．挟浊饮而欲化火也．此时已不辨滋味矣．宜用半夏、藿香．迨浓腻而转黄色．邪...
...既视其唇．当察唇之四白．四白者．口唇四际之白色也．考之内经．督脉至人中．任脉至承浆．冲脉络唇口．足阳明之脉．挟口环唇．手阳明之脉．挟口交人中．经曰．脾胃大肠小肠三焦膀胱者．仓廪之本．营之居也．其华在唇四白．其充在肌．其味甘．其色黄．此至阴...
...何謂「望診」? 望診是四診之首，也就是診斷的第一步。 望診的應用範圍十分廣泛，一般又可分為 (觀神、視形、察色、辨舌) 四大方面。 「望診 」-- 觀神 就是觀察病人精神、神氣的變化。 內經上說：得神者生，失神者死。什麼叫做得神呢？凡是...
...望排出物 排出物指排泄物和分泌物，包括痰涎、呕吐物、大小便、涕泪、白带等。通过对其色、质、量的观察，了解有关脏腑的盛衰和邪气的性质。一般而言，排出物色白清稀者，多为寒证、虚证；色黄稠黏者，多属热证、实证。 望痰、涎、涕、唾 痰清有泡沫为风...
...唇口者，司言食之窍也。或伤破唇缺，先用油线缝合，敷止血生肌散，盖玉红膏，内服健脾舌上，频频添换。使患人仰卧，薄粥灌喉，不动其舌，则易愈。又有玉堂，在口内上 ，一名上含，其窍即颃颡也。若触刺伤其左右者，惟肿而已。若伤正中之孔，上通于 ，必伤...
...此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“...
...古称望而知之谓之神，而小儿医号为哑科，脉来驶疾，难于指下分明，尤以察色为要，故首叙之。夫婴儿、惟察其面部必有五色，以知病源，人身五体，以头为首，首中有面，面中有睛，睛中有神，神者目中光彩是也，隐显横冲，应位而见，以应五脏。五色者青黄赤白黑...
...唇口面皴者，寒时触冒风冷，冷折腠理，伤其皮肤，故令皴劈。经络之气，诸阳之会，皆在于面，其脉有环唇夹于口者。若血气实者，虽劲风严寒，不能伤之；虚则腠理于面受邪，故得风冷而皴劈也。又，冬时以暖汤洗面及向火，外假热气，动于腠理，而触风冷，亦令病...
...(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”( tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望) 同本义 [gaze into the distance] 望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字...
...〔古文〕𦣠《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，𠀤音𧧄。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。 又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。 又《孟子》望望然去之。《趙岐...
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