夫草野山林，行见恶虫，但闭右目，以左目营之三匝，鬼神见之伏而头胁着地也。 禁虎入山法∶吾登行五狱，前置辟邪六 ，后从 麒麟 狮子，扬声哮吼，野兽猛虎闻吾来声，伏地不语。若不避吾，檄虫杀汝。急急如律令。 敕禁虎法∶天一太一，李耳伯阳，教我行符，压伏虎 野狼 ，垂头塞耳，伏匿道旁，藏身缩气，疾走千里。舅氏之子，不得中伤。急急如律令。
夫草野山林，行见恶虫，但闭右目，以左目营之三匝，鬼神见之伏而头胁着地也。 禁虎入山法∶吾登行五狱，前置辟邪六 ，后从 麒麟 狮子，扬声哮吼，野兽猛虎闻吾来声，伏地不语。若不避吾，檄虫杀汝。急急如律令。 敕禁虎法∶天一太一，李耳伯阳，教我行符，压伏虎 野狼 ，垂头塞耳，伏匿道旁，藏身缩气，疾走千里。舅氏之子，不得中伤。急急如律令。
热哮，证名。肺热炽盛，痰壅气升所致的哮吼。见《类证治裁·哮症论治》。俗称痰火。多发于炎暑季节。证见 哮喘 痰鸣， 烦热 燥渴等。治宜清肺泄热，顺气化痰，用 桑白皮汤 、 白虎汤 加 黄芩 、 枳壳 、 栝蒌 。《鸡鸣录·哮喘》：“热哮，俗名痰火。口渴苔黄，小溲短赤者是也。 莱菔子 二两， 风化硝 一两，共研，蜜丸芡子大，每一丸，噙化。”
喘则呼吸 气急 促，抬肩欠肚哮有声，实热气粗胸满□，寒虚 痰饮 马脾风。 [注] 呼吸气出急促者，谓之喘急，外候抬肩欠肚，若更喉中有声响者，谓之哮吼，然致病之原不一，如气粗胸满痰稠，便□而喘者，此实热也，气乏息微，不能续息而喘者，此虚邪也，其中有风寒郁闭而喘者，又有痰饮壅逆而喘者，更有马脾风一证，最为急候，医者须分别详明，庶用药如响矣。
喘则呼吸 气急 促，抬肩欠肚哮有声，实热气粗胸满□，寒虚 痰饮 马脾风。 [注] 呼吸气出急促者，谓之喘急，外候抬肩欠肚，若更喉中有声响者，谓之哮吼，然致病之原不一，如气粗胸满痰稠，便□而喘者，此实热也，气乏息微，不能续息而喘者，此虚邪也，其中有风寒郁闭而喘者，又有痰饮壅逆而喘者，更有马脾风一证，最为急候，医者须分别详明，庶用药如响矣。
喘则呼吸 气急 促，抬肩欠肚哮有声，实热气粗胸满□，寒虚 痰饮 马脾风。 [注] 呼吸气出急促者，谓之喘急，外候抬肩欠肚，若更喉中有声响者，谓之哮吼，然致病之原不一，如气粗胸满痰稠，便□而喘者，此实热也，气乏息微，不能续息而喘者，此虚邪也，其中有风寒郁闭而喘者，又有痰饮壅逆而喘者，更有马脾风一证，最为急候，医者须分别详明，庶用药如响矣。
喘则呼吸 气急 促，抬肩欠肚哮有声，实热气粗胸满硬，寒虚 痰饮 马脾风。 【注】呼吸气出急促者，谓之喘急。外候抬肩欠肚，若更喉中有声响者，谓之哮吼。然致病之原不一。如气粗胸满痰稠，便硬而喘者，此实热也；气乏息微，不能续息而喘者，此虚邪也。其中有风寒郁闭而喘者，又有痰饮壅逆而喘者，更有马脾风一证，最为急候，医者须分别详明，庶用药如响矣。
喘则呼吸 气急 促，抬肩欠肚哮有声，实热气粗胸满硬，寒虚 痰饮 马脾风。 【注】呼吸气出急促者，谓之喘急。外候抬肩欠肚，若更喉中有声响者，谓之哮吼。然致病之原不一。如气粗胸满痰稠，便硬而喘者，此实热也；气乏息微，不能续息而喘者，此虚邪也。其中有风寒郁闭而喘者，又有痰饮壅逆而喘者，更有马脾风一证，最为急候，医者须分别详明，庶用药如响矣。
虚哮 ，病名。 元气 素虚，反复日久的 哮证 。见《 寿世保元 . 哮吼 》。其证哮吼十数年，发则上气 喘促 ， 咳嗽 吐痰， 自汗 ，四肢 发冷 ， 六脉 沉细。《 类证治裁 .哮症》：“ 伤暑 热而发者为 热哮 ，为虚，其 盐哮 、酒哮、 糖哮 ，皆虚哮也。”《临症指南 医案 .哮》：“宿哮 肺病 ，久则气泄汗出，脾胃阳微， 痰饮 留着，有食入泛呕之状。...
...之，阳受则入六腑。入六腑则身热不得卧，上为喘呼。又曰∶诸气 郁，皆属于肺。喘者即肺之 郁也。凡呼吸气出急促者，谓之喘急，外候抬肩欠肚。若更喉中有声响者，谓之哮吼。然致病之原不一。如气粗胸满，痰稠便硬，而喘者，此实热也。 气之息微，不能续息而喘者，此虚邪也。 因风寒郁闭而喘者。因 痰饮 壅逆而喘者。此外，更有马脾风一证，最为危急。辨别之内，毫厘千里，因作喘解。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。