...变化呢？就是肺。所以，肺者，气之本，说的是这么一件事。这个气与呼吸之气，与一身之气又有什么关联呢？显然没有什么大的关联。再一个就是“肺主治节”，《中基》里把这个“治节”说成是“治理和调节”，这个差距似乎就更大了。“治节”不宜解作“治理和调节...
...甲、造字“时”实际上就是对阴阳的度量。“时”的造字，简体形符为日，声符为寸，繁体形符相同，声符为寺。日的意义非常明确，就是太阳的意思。时字用日来作形符，说明时的产生与太阳的运行有很大的关系。那么，寺呢？《说文》云：“廷也，有法度者也。”...
...［数］ (会意。小篆:从一,冓( gòu)省。“冓”是“构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义:第二次) 同本义 [another time] 再,一举而二也。——《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。 再刺再...
...它是中风还是伤寒。所以，说中医没有辨病，那是个天大的误解。1、辨释首先释第一个辨字，辨字比较简单。《说文》曰：判也。《广韵》说：别也。合起来就是一个判断、区别之义。《康熙字典》载《礼学记》注云：“辨谓考问得其定也。”又载《周礼天官书》注云：...
...谷生汗的意思，但“谷生于精”却并非精生谷的意思。朴学家从文法角度对句中的两个“于”字做了正确的疏证：关于“谷生于精”之“于”字，“但做语辞，与上句‘于’不同。”可见，这里若不搞清原文之义，就不可能正确理解汗、谷、精三者的关系。 同样，《平人...
...。 我国政府近年特别强调“提升软实力、提升文化实力”。中医药文化就是这种软实力，就是具有实力的文化，是几千年仁人志士对自然、对人类睿智思考的结果。我们可以自负地说，包含中医药文化在内的中国文化不但是人类辉煌的痕迹，更是开创中华大国现在与未来...
...功效《神农本草经》中讲得很清楚。另外，就是清代名医周岩写的一本书叫《本草思辨录》，这本书把柴胡的性用讲得很地道、很形象。他说柴胡的作用就是“从阴出阳”。从阴出阳怎么理解呢？大家看一看寅卯辰就知道了。阴阳我们可以从南北来分，从冬夏来分，从水火...
...中国诗比起西洋诗来是短，这个我把它归纳成一个观念，是和中国有“精简为美”的主体观念。 19世纪开始翻译元素名字的时候，也只用一个字，氧、硫、镭，这些在英文里面都是复音的，在中国翻译都变成一个单音的。这与整个历史的传统，我认为是从《易经》来的有...
...人民有利益的事情。有些事做了对自己有利，但，对国家对人民不一定有利，而医这个行当，只要你发心不邪，对人对己都会有利。《素问》里常说“人禀天地之气生”，所以，考察人我们应该把他放到天地这个框架里。有关天地，古人常把它与经纬联系起来谈，我们看《...
...体性是有关系的。这就从另一个传统的角度谈到了脉与肺的问题。把中医放到天地里，放到自然里，许多问题就迎刃而解了。过去学《中基》，对上面提到的这个“肺为水之上源”百思不得其解。肺怎么会是“水之上源”呢？1996年夏，当我第一次涉足西部；当我第一次...
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