...而有。此原气者，即太极之本体也。名动气者，盖动则生，亦阳之动也，此太极之用所以行也。两肾，静物也，静则化，亦阴之静也。此太极之体所以立也。动静无间，阳变阴合，而生水火木金土也，其斯命门之谓欤。《素问》曰∶“肾藏骨髓之气”。又曰∶“北方黑色，入...
...人生有两肾，两肾并诊于左右尺，而命门则居两肾之中。所谓命门之火者，即两肾中之元气也。元气生于命门，而不偏于右。自《难经》有云∶肾有两，左为肾，右为命门。命门遂专属之右，而华元化因之，始分左肾属水，右肾属火，故以命门之火归之右肾。后世医者，...
...即肾阳。又称命火、真火、真阳、元阳、元气、先天之火等。是人体生命活动力的本元，是性机能和生殖能力的根本。与肾阴相对而言，对人体的生长、发育、衰老有密切关系，温煦和推动脏腑的生理活动。《类经附翼》：“命门之火，谓之元气；命门之水，谓之元精。...
...综合性医书。二卷（一作四卷）。明·程玠（一作程介）撰。刊于1600年。上卷论述伤寒诸证，并将五脏和命门脉证及24脉，以图说、提要的形式予以介绍，附治疗方剂165首；下卷分述内科杂病为主、兼及外科、妇科、儿科、目齿等病证证治，内容简要，颇多...
...盖以气口包括五脏六腑之总名也。此气口之所为寸口，而人迎命门神门之脉，又各有其经也。气口成寸之位乌可以容三脉之紊？而三脉自有本位，岂可以容牵合也哉？脉要精微论篇有尺而附上，上附上之分，自是三部寸关尺之议本于此也。《脉经》谓左手关前一分为人迎，误...
...两肾中间一点明，逆为丹母顺为人。（《仙经》）命门穴，不在右肾，而在两肾俞之中。（《铜人图》）命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为脏腑之本，然命门为元气之根，为水火之宅，五脏之阴气，非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发。而脾胃以中州之土，非火...
...命门在人身之中，对脐，附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上则为七椎，《内经》曰∶七节之旁有小心，此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居之宫，既太极图中之白圈也。其右旁一小白窍，即相火也。其左旁之小黑窍...
...右手命门三指下．四十五动不须怕．一十九动默沉沉．百死无生命绝也．凡人有五脏六腑．或又曰六藏五腑．难经固已言之．而犹未见其畅达也．天有五行．水火木金土．人有五脏．心肝脾肺肾．然五行之中．各有阴阳．合为十干．甲丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也...
...中庭与天庭，司空及印堂，额角方广处，有病定存亡。青黑惊风恶，体和润泽光，不可陷兼损，唇黑最难当。青甚须忧急，昏暗亦堪伤，此是命门地，医师妙较量。面眼青肝病，赤心，黄脾，白肺，黑肾病也。...
...了《内经》经络学说的不足;提出了与《内经》不同的三焦、命门学说等等，都对中医学术的发展产生了深远的影响。 因此，《四库全书提要》称之为“历代以来，与《灵枢》、《素问》并尊，绝无异论”，至今仍被奉为中医重要的古典医籍 ...
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