郭沫若称：吴起“是中国历史上永不会磨灭的人物”。 周敬评论曰：吴起的天性中有许多中国人的残忍暴戾、刻薄寡恩的成分，但他又有如历代明君，善于对士卒施恩，假仁假义，“爱兵如子”，所以，获得成功；他不愧为大谋略家，既有谋略实践，又有谋略理论，比他略晚的孙膑也是这类谋略巨子。欲评论中国谋略，不能不了解他们。
郭沫若称：吴起“是中国历史上永不会磨灭的人物”。 周敬评论曰：吴起的天性中有许多中国人的残忍暴戾、刻薄寡恩的成分，但他又有如历代明君，善于对士卒施恩，假仁假义，“爱兵如子”，所以，获得成功；他不愧为大谋略家，既有谋略实践，又有谋略理论，比他略晚的孙膑也是这类谋略巨子。欲评论中国谋略，不能不了解他们。
《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。
《孙子兵法》 兵法研究 中国 孙子兵法 研究史大致可分成7个时期。 一、孕育产生时期（远古至春秋） 学界一般认为，《孙子兵法》产生于我国春秋末期；亦有认为成书于战国或更后者。关于此书的作者，多认为系孙武亲著，又经后人校理。对于孙武的生活时代，学术界也有不同观点，一般认其为春秋末期人，大约与孔子同时。 《孙子兵法》在产生以前，应经历了一个较长时期的孕育过程。其...
《孙子兵法》 兵法研究 中国 孙子兵法 研究史大致可分成7个时期。 一、孕育产生时期（远古至春秋） 学界一般认为，《孙子兵法》产生于我国春秋末期；亦有认为成书于战国或更后者。关于此书的作者，多认为系孙武亲著，又经后人校理。对于孙武的生活时代，学术界也有不同观点，一般认其为春秋末期人，大约与孔子同时。 《孙子兵法》在产生以前，应经历了一个较长时期的孕育过程。其...
孙子认为战争是国家大事，关系国家生死存亡，不可不研究。 （兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。） 《孙子兵法》 一如“武”是由止戈构成，孙子严格说是一个反战者。原因不是他爱好和平，而在于，战争就是消耗资源（日费千金），最棒的作战，是不战而胜（善战者，不战而屈人之兵；或全国为上，破国次之）。 孙子最早在兵法上提出情报的重要性，他主张知彼知己，百战不...
孙子认为战争是国家大事，关系国家生死存亡，不可不研究。 （兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。） 《孙子兵法》 一如“武”是由止戈构成，孙子严格说是一个反战者。原因不是他爱好和平，而在于，战争就是消耗资源（日费千金），最棒的作战，是不战而胜（善战者，不战而屈人之兵；或全国为上，破国次之）。 孙子最早在兵法上提出情报的重要性，他主张知彼知己，百战不...
...故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
孙膑 说：“智谋不足的人统兵，只不过是自傲。勇气不足的人统兵，只能自己为自己宽心。不懂兵法，又没有一定实战经验的人统兵，那就只能靠侥幸了。若要保证一个万乘大国的安宁，扩大万乘大国的统辖范围，保全万乘大国百姓的生命安全，那就只能依靠懂得用兵规律的人了。所谓懂得用兵规律的人，那就是上知天文，下知地理，在国内深得民心。对外要熟知敌情，布阵要懂得八种兵阵的要领，预见...
...略战术的探讨，而是从宇宙万事万物运行规律的高度去论述用兵的规律，从事物发展变化的根本原理上去探求用兵的规律。从这个意义上说，这篇文章正是孙膑兵法的理论基础，也是军事科学在用兵打仗的战略战术方面的理论基础。这篇文章可说是孙膑兵法思想的总结。孙膑在文章开头，便用“大地”、“四时”变比的道理作为比喻，准确而生动他说明了军事作为一门科学，也像宇宙的万事万物一样，有其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。