源候证治诸说 夫心胸嘈杂，妇人多有此证。原疾之由，多是痰也，皆血液泪汗变成。或云是血嘈，今人多用猪余血，炒而食之则愈。详其此理，是以血导血归原尔，恰如以盐极下涎之义。不若用许学士 旋复花汤 ，治心腹中脘痰水冷气，心下汪洋嘈杂， 肠鸣 多唾，口中清水自出，胁肋急胀满痛不欲食，此 胃气虚 冷所致，其脉沉迟弦细，是其证也。 《 妇人良方 》）（按∶ 旋复花汤 ，即...
嘈杂者，躁扰不宁之貌，得食暂已，少顷复嘈。其中有挟痰与火者，则口燥、唇焦，脉滑数也， 二陈汤 加 山栀 、 黄连 之类。有 脾虚 挟痰者，则气促食少，脉小弱也， 五味异功散 主之。嘈杂之症，治失其宜，变为噎塞者众矣，可不慎乎？更有元气大虚，心中扰乱不安者，名曰虚烦，此与嘈杂不同，当按其虚而重补之。夫病有兼症，各有情形，善治者宜斟酌焉 五味 异功散 （见类中。
论 《内经》曰；胃为水谷之海，无物不受。若夫湿面鱼腥，水果生冷，以及烹饪调和，粘滑难化等物，恣食无节，朝伤暮损，而成清痰稠饮，滞于中宫。故谓嘈杂 嗳气 ， 吞酸 痞满，甚则为翻胃膈噎，即此之由也。夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊 不自宁之状者是也。其证或兼嗳气，或兼痞满，或兼 恶心 ，渐至胃脘作痛，乃痰火之为患也。 治法以 南星 、 半夏 、 橘红...
叙曰∶嘈杂，火证也，而痰次之。终身嘈杂者，必夭天年。此胡云哉？万物者，莫若火也。故考三方以疗嘈杂。
（只是痰因火动。） 戴云∶此即俗谓之心嘈也。 栀子 姜炒， 黄连 不可无。 栀子 、 黄芩 为君。 南星 半夏 橘皮 热多加 青黛 。 肥人嘈杂， 二陈汤 加 抚芎 ，用 苍术 、 白术 、炒栀子。
嘈杂与 吞酸 一类。皆由肝气不舒。木挟相火乘其脾胃。则谷之精微不行。浊液攒聚。为痰为饮。其痰亦从木气化酸。肝木摇动中土。故中土扰扰不宁。而嘈杂如饥状。每求食以自救。苟得少食。则嘈杂少止。止则复作。盖土虚不禁木所摇。故治法必当补脾运痰。土浓载物。则风木自安。不必用伐肝之剂。 六君子汤 为专药。火盛作酸。加 吴茱萸 、川 黄连 。若不开郁补土。务攻其痰。久久而虚...
《内经》曰∶胃为水谷之海，无物不受。若夫恣食湿面鱼腥生冷，以及烹饪浓味等物，朝伤暮损而成清痰稠饮，滞于中官，故谓嘈杂， 嗳气 吞酸 痞满，渐久而成翻胃膈噎之证是也。夫嘈杂之为证也，倏尔腹中如火发，腔内空空，若无一物，似辣非辣，似饥非饥，似痛不痛，而有懊 不自宁之状，得食暂止者是也。其证有兼嗳气，或兼 恶心 ，渐至胃脘作痛而成膈噎，此其由也。 □ 丹溪云∶有食...
吞酸 即胃中泛酸。 【吞酸】 方隅《医林绳墨》：「吞酸者，胃 口酸 水攻激于上，以致咽溢之间，不及吐出而咽下，酸味刺心，有若吞酸之状也。」亦即胃中泛酸。多因 肝气犯胃 所致。有偏热偏寒之分。偏热兼见心烦、咽干、 口苦 、苔黄；偏寒兼见胸脘隐痛， 呕吐 清涎，舌苔淡白。
...两寸或浮而弦，或浮而滑，或沉而迟，或紧而洪，或洪而数，或沉而迟，胸中寒饮。洪数者，热痰在膈间，时 吐酸 水，欲成翻胃之疾也。 病 丹溪曰∶ 吞酸 与吐酸不同。吐酸，《素问》明以为热，东垣又言为寒，何也？吐酸，是吐出酸水如醋，平时津液随上升之气郁积而成。郁积而久，温中生热，故从火化，遂作酸水吐出，非热而何？ 其有积之以久，不能自涌而出，伏于肺胃之间，咯不得上，...
〔大〕夫妇人心胸嘈杂，此脾胃郁火，滞痰血液泪汗而成，用 猪血 炒食之，乃以血导而使之归源尔。 旋复花汤 尤善。 〔薛〕前证若因食郁，用六君、 山楂 、 山栀 。若因胃热，用二陈、姜炒芩、连。若因六郁，用 越鞠丸 。（杂病郁。）若因气滞，用 四七汤 。（杂病气。） 桔梗 、 枳壳 。大抵此证属病气。 元气俱不足，须用六君为主，少佐以治痰之药。若以火治之，必变 ...
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