南北朝时北魏官吏。字伯渊。清河武城（今山东武城）人。好学博览，自少至长，耳目闻见，诸母诸姑所修妇功，无不蕴习。于经史、玄象、阴阳亦皆有所涉猎。修服食养性之术。着《食经》九卷，已佚。
...省言语可使气不过散，都是保养正气的措施。 至于调畅气机，则多以调息为主。《 类经 ·摄生类》指出：“善养生者导息，此言养气当从呼吸也”。呼吸吐纳，可调理气息，畅通气机，宗气宣发，营卫周流，可促使气血流通。经脉通畅。故古有吐纳、胎息、气功诸法，重调息以养气。在调息的基础上，还有导引、按蹻、健身术、以及针灸诸法。都是通过不同的方法，活动筋骨、激发经气、畅通经络，...
...于玉腕（摩挲，神物，玉腕，言手腕之贵也）；鱼跃鸢飞之趣（此二语，诗咏之。子思引之程子，以活泼泼地赞之。朱子于书舍书而悬之，其悟道也皆然），供吐纳于肖斋《国史补》∶梁武帝造寺，令肖子云飞白大书肖字，至今一肖字存焉。故时有肖寺、肖宫、肖斋之称。鼓吹成群（孔稚圭以蛙声当两部鼓吹），鄙官娃之阁阁（晋惠帝问 虾蟆 事。阁阁，鸣声）；推敲得意（贾岛与韩愈商量诗中推敲字，...
戴人张子和路逢一妇人，喜笑不休半年矣。诸医治之术尽矣。戴人见之，曰∶此易治也。 以 食盐 二两，成块烧令通红，放冷研细，以河水一大碗同煎至三、五沸，放温，分三次啜之。 须臾，以钗探于喉中，吐去热痰五升。次服大剂 黄连解毒汤 ，不数日而笑止矣。
...理之最神速。 呵属心王主其舌。口中干涩、身频热，量疾深浅以呵之，上焦有病自消灭。（音戏）法灵应切须秘，外属鼻根，内关肺，寒热劳闷及肤疮，以斯吐纳无不济。 吹属肾脏，主其耳。腰膝冷，多阳道痿，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。 嘻属三焦，有疾起三焦，所有不和气，不和之气损三焦，但使嘻嘻而自理。 呼属脾，神主其土。 烦热 气胀 腹如鼓，四肢壅闷气难通，呼而理之复如...
...，能食不消，郁则兼病而言，再沉且冷，则脏腑何从黜陟。是故积不行则 肠结 而 腹胀 ，郁不舒则火灼肌瘦，为疳为痨，相因而起。上方 朱砂 、 雄黄 靖火毒也， 乳香 、 没药 苏气血也， 郁金 、 巴豆 解其坚凝， 木香 、沉、曲引其吐纳， 金箔 之用，乃所以镇邪耳。治中宣化，名不虚传。 诗曰∶治中宣化推郁金，巴豆 雄黄 木与沉，乳没朱砂功不减，再襄金曲病无侵。
宋代儿科医生，檇李（今浙江嘉兴）人。本业儒，久不得志，攻举子业20年，仅得待补国学进士。遂锐意于岐黄之术，尤精儿科。谓：“小儿之疾苦，惟疮疹皆不可免，而治疗之间，毫发一差，生死随异。”因广求古人之议论，证以己所闻见，撰《小儿痘疹论》三卷（又名《痘疹论》）。
元代医家。一作中南。居栖碧，而号栖碧山中人。尝学习丹术，并研习方脉，意在奉养母亲，使能享高寿。后汇集古代医书精萃，着成《锡类钤方》二十二卷，此书得其友人孙允贤相助而成。书中主要论述外感、内伤，以及外证、正骨之术，类之以脉、病、因、证、治五类，并附有图。书成，其母已辞世。李氏茹痛而更其名曰《永类钤方》。
...水不知津，登山不识径，欲臻彼岸，跻绝顶难矣。是欲求其道，当先明其法。欲明其法，必先得其传。何也，图中庄严法相，固显而易见，而其中之体势气数，吐纳呼吸，屈伸上下，升降顺逆，起止旋转，错综变换，导引流，存想运定，与夫汤洗搓揉，采补捣炼诸法，差若毫厘，谬以千里。不经师传授，摹彷行之，未必穴道针对，天骨开张，经络关窍，毫无阻滞， 阴阳水 火两无偏废也。师心自用，贻累...
...上通于喉咙，胃经外连于咽嗌，其气和平，则呼吸咽纳，无所妨碍，若脾肺壅热，熏发上焦，攻于咽喉，结聚肿痛，不得消散，热气炽盛，致结成 痈 ，妨害吐纳，古方 论一寸为 疖 ，二寸至五寸为痈，其候使人 寒战 咳唾稠浊，善用针者，辨其可刺，宜速破之，仍施以点饵之剂。 治喉痈，咽嗌不利。 天门冬煎 方 生 天门冬 （汁二升） 人参 （一两） 生 麦门冬 （汁一升） 生姜...
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