...侗族由于没有本民族文字，其历史、文化、医药都靠口传心授，或以长歌形成代代相传，有关医药的文字记载甚少。 （一）古代侗族医药 侗族古歌《玛麻妹与贯贡》记载："相传古时侗族有个孝子叶贯贡，他母亲生病四处求医，遇医仙玛麻妹，给他母亲治好了病，二...
...、点秤木、山芝麻)，高热不退者加南蛇勒、葫芦茶；咳嗽者加鱼腥草、石上柏；欲吐者加假黄皮、通城虎粉；腹痛泄泻者加地桃花、凤尾针，每天1剂，水煎分3次内服，治疗痧症253例，1～3天治愈225例，3～7天治愈28例。都安县民族医唐奇标自拟"牛角...
...妙手回春”等锦旗是对文明昌高尚医德和精湛医术的称赞。 在他的努力下，黔南州苗医药研究进入了新的发展时期。他主编的《黔南苗医药》获2006年黔南州科技二等奖；他领导的黔南民族医药研究所有7个专科专病诊室，成为“全国民族医重点专科专病建设单位”，“...
...古代有则笑话：一位解差押解一位和尚去府城。住店时和尚将解差灌醉，并剃光他的头发后逃走了。解差醒时发现少了一个人，大吃一惊，继而一摸光头转惊为喜：“幸而和尚还在。”可随之又困惑不解：“我在哪里呢?” ...
...减毒或去毒的炮制技术，例如曼陀罗种子在冷水中浸泡3小时，再在酸橙汁中浸泡1.5小时，最后放在牛尿中浸泡30小时，然后除去种皮后，便可入药使用。大麻则是在白韧合金欢（Acacia Leuc0phloea）煎剂中煮沸大麻的叶或花，干燥后，再置入...
...（三）土司制度对壮医药发展的影响 广西地区的土司制度，渊源于秦汉的土官土吏，开始于唐宋羁縻制度，全盛于明代，没落于清代，消亡于民国时期，延续了一千多年。这个相当漫长的历史阶段，也正是广西民族医药特别是壮医药的形成和发展时期。广西各少数民族...
...出来，难道也能怀疑父母么？” 第四节就有这几句： “古人著书，多用两种方式发表：（一）假托古圣贤，（二）本人死后才付梓。第一种人，好像吕不韦将孕妇送人，实际上抢得王位……” 我也说句笑话罢，吕不韦〔３〕的行为，就是使一个人“也能怀疑父母”的...
...苦丁茶混淆品（1）——牛矢果（Niushiguo）[来源]木犀科（Oleaceae）植物牛矢果 Osmanthus matsumuranu Hay.的干燥叶。[性状]多皱缩、破碎。完整叶片呈倒披针形，长10～20cm，宽3～8cm，边缘上...
...有发炎和退化现象，并伴有四肢麻木、肌肉萎缩、心力衰竭、下肢水肿等症状。18～19世纪脚气病在中国、日本，尤其在东南亚一带广为流行，当时每年约有几十万人死于脚气病。中国古代医书中早有治疗脚气病的记载，中国名医孙思邈已知用谷皮治疗脚气病。在现代...
...蛤蚧伪品（1）——壁虎（Bihu）[来源]壁虎科（Gekkonidae）动物壁虎 Gekko chinensis（Gray）经加工的干燥体。[性状]全体呈扁片状，头颈部和躯干部长6～9cm、头颈部约占1／3，背腹宽3～6cm，尾长4～8...
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