...这一篇名为“求谏”，是鼓励臣下踊跃向君主谏言献策，这可以算是唐太宗用人思想的精华部分。忠言逆耳，位高权重的人听不进劝谏，就会闭塞视听，无法知道自己的过失，加以改正。贞观年间，唐太宗唯恐臣子畏惧自己的威严，不敢直言不讳，于是频频诱导，鼓励...
...《证治准绳·幼科》蛇缠丹治蛇缠丹、匝腰则死。捣莴苣烂涂，或研莴苣子涂之。《戴氏家传》用芦箔上草绳经子烧灰，同生油调涂。《广利方》杵马齿苋敷之。 目录 《证治准绳·幼科》蛇缠丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《证治准绳·幼科》蛇缠丹 治蛇缠丹、...
...《证治准绳·幼科》荧火丹《圣惠》小儿丹发如灼，在胁下正赤，初从额起，或从耳起而多痛，名荧火丹。赤小豆（一合），硝石（半两），寒水石（一分），为末，每以冷水调半钱，日三服，量儿加减。（张氏用冷水调涂）灶中黄土（一合），生油（二合），同研如泥...
...旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。 《尚书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”...
...《诗·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣,求其友声。”鸟在叫着以寻求伴侣。比喻人们寻求志趣相投的朋友 a bird sings to call forth a friend’s response 国语辞典 語本詩經．小雅．伐木：「嚶其鳴矣，求其友聲...
...孟子曰∶“学问之道无他，求其放心而已。”倘此心日放于外，如野马山猿，刻不宁息，此心日与情私为缘，真性即日为物欲所蔽。秉夷既牿，则夜气不存，欲望结成胎仙，不亦难乎。故入门先把万缘放下，一丝不挂，一尘不染，放心于无何有乡中，清清静静，空空寂寂，...
...《证治准绳·幼科》家火丹《圣惠》小儿丹初发，着两颊、两膀上、两腋下，名家火丹。梓木白皮、蓼叶、各三两，烧灰，鸡白调，频频涂之，以瘥为度。《婴孺方》治家火丹攻喉入腹，大不利，方。用硝石、凝水石，铜器中熬干，研服方寸匕。又方 乌头（一分），...
...，何乐如之。特患宇宙无决烈女子，斯不能与麻姑为伍。果是女中丈夫，修德盟天，虚心诚求，得行此道，比男子尤易成耳。人其立志自勉可也。...
...《证治准绳·幼科》天火丹《圣惠》夫小儿丹发肉中，有如丹赤色者，大者如手，剧者遍身赤痒，故号天火丹也。《本事》天火丹从背起赤点，用桑白皮末、羊指调涂。麻油五合，生鲫鱼半斤，同杵如泥，涂丹上，干即易。虎脂二两，黄丹一两，研为膏涂。桑根白皮二两...
...《证治准绳·幼科》殃火丹《圣惠》小儿丹，初发两胁及腋下、腿上，谓之殃火丹。用川朴硝研为末，每服以竹沥调下半钱，更量儿大小加减。浮萍杵汁，时时服之。《千金》用伏龙肝为末，生油调涂，干易之，若入腹及阴，绞护火草汁服之。张涣拔毒散 川朴硝（一两...
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