...宇陀宁玛·元丹贡布（gYu-thog rNying-ma Yon-tan mGon-po）公元708年出生于拉萨西郊堆龙·吉纳的医学世家。他的曾祖父洛哲希宁是藏王松赞干布的御医，祖父斋杰加戓巴扎是藏王贡日贡赞和芒松芒赞的御医。相传宇陀三岁...
...凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制 。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事 物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。 世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；...
...目录 《宋·太平惠民和剂局方》定吐救生丹 《局方》定吐救生丹 《太平惠民和剂局方》定吐救生丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宋·太平惠民和剂局方》：定吐救生丹【处方】山大戟（浆水煮.切.焙干.为末）一十五两，乳香（别研）、丁香（为末），各...
...耳。汉和帝时，任城县生黑黍、或三、四实，实二米，得黍三斛八斗是也。日华子云∶赤黍米，温。下气，止咳嗽，除烦，止渴，退热。不可合蜜并葵同食。图经曰∶丹黍米，旧不载所出州土。陶隐居云∶出北间，江东亦时有种，而非土所宜，今京东西、河、陕间皆种之。...
...女丹修法，其理原本不繁，当其运炼，亦自不杂。诸丹经内，不传女子修炼者多。何以不传女流？盖因未能男女双度故也。吾今垂法教人，实愿男女双度，故此于丹书后编接列女道十则，以度有缘之辈。何以女丹之道至简不繁？女子之性纯全，女子之身安靖，但得一点...
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...绿豆大。凡治风病及扑 伤肢 热茶投 彻，当 患至重 扑损多 者，但 粒，以 如有中 要常服 目录 《太平惠民和剂局方》灵宝丹 《宋·太平惠民和剂局方》灵宝丹 《圣惠》灵宝丹 《普济方》灵宝丹 《臞仙活人方》灵宝丹 《疡科捷径》灵宝丹 《简易》...
...《圣惠》小儿丹发两膀里尻间，正赤，流至阴头赤肿血出者是也。治之方荠叶（三两） 赤小豆（一合） 炉门上灰（一两） 青羊脂（三两） 葱白（二茎，切）上相和，杵如膏。磨之，燥再磨之。又方 细辛（一两），糯米（一合），景天草（三两），杵如泥，涂丹...
...女丹修法，其理原本不繁，当其运炼，亦自不杂。诸丹经内，不传女子修炼者多。何以不传女流？盖因未能男女双度故也。吾今垂法教人，实愿男女双度，故此于丹书后编接列女道十则，以度有缘之辈。何以女丹之道至简不繁？女子之性纯全，女子之身安靖，但得一点...
...猛睹先天一粒丹，其光灼灼似金丸。巽风不把 龠鼓，纵欲过关却也难。金丹一粒，圆陀陀，光灼灼，明亮似金丸。若不吹巽风，鼓 龠，安能过尾闾，上夹脊双关、泥丸，以入丹田乎。《入药镜》曰∶“起巽风，运坤火。”肖紫虚曰∶“乾坤 龠鼓有数。”夫巽风，喻...
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