...余既为吕君 村作传．从其子小 茂才索君遗箸．得内经要论一卷．伤寒寻源三卷．受而读之．因忆与君交念年．辄能仿佛君况．君治病之暇．好饮酒．善弈棋．余常过君．几上纵横残帙．一编烂然．则所箸伤寒寻源也．床头越酿一瓮．旁几楸枰一奁．二弈友见客至．辄...
...夫不取化源，而逐病求疗者，犹草木将萎，枝叶蜷挛，不知固其根蒂，灌其本源，而但润其枝叶，虽欲不槁，焉可得也！故《经》曰∶资其化源。又曰∶治病必求其本。又曰∶诸寒之而热者，取之阴；热之而寒者，取之阳，所谓求其属也。垂训谆谆，光如日月，无非专重...
...国语辞典 比喻世外樂土或避世隱居的地方。 唐．李白．登金陵冶城西北謝安墩詩：「功成拂衣去，歸入武陵源。」 元．王實甫．西廂記．第一本．第一折：「春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。」...
...感冒是万病之源，我们知道许多疾病的发生都与感冒有关，如心肌炎、肺炎、支气管炎、肾炎等，许多疾病可以因为感冒而加重病情，如心肌炎、肾炎，以及糖尿病、老年心脑血管病、哮喘等。因此，千万不要认为感冒是小病，小病能引发大患，得了感冒一定要及时治疗...
...五十者，泻五脏之热；贴心俞与心口对，命门与脐眼对。……外症除贴患处外，用一膏贴心口以护其心，或用开胃膏使进饮食，以助其力，可以代内托。治外病亦不必服药者。” 用整脊(按穴位、捏脊)、针灸、膏贴药熨治疗脊源性疾病，是中国传统医学的宝贵经验。 ...
...暑令行于夏．至长夏则兼湿令矣．此方兼而治之．炎暑则表气易泄．兼湿则中气不固．黄 轻清散表气．又能领人参五味之苦酸．同达于表以实表．神曲消磨伤中气．又能佐白术甘草之甘温．消补互用以调中．酷暑横流．肺金受病．人参五味麦冬．所以补肺敛肺清肺．经...
...但见一证即是．不必悉具．又少阳受病．其脉尺寸俱弦．故仲景言伤寒脉弦细．头痛发热者属少阳．此又不从证而从脉．虽见头痛发热之表证．不责太阳而责少阳．则可见弦为少阳之定脉．有此定脉定证．以审实少阳之为病．自不至误汗误下．犯少阳之大禁矣．...
...之论，与所着之案，始知先生之学，于凡六淫之感，七情之伤，必先有以澈乎其源，而后施以补泻温凉之剂，以故投无不利，病无不起。然则先生之于医，不尚异，不矜奇，只于受病之源看得透耳。医师之良，孰逾于是。是即以先生之学治他病，亦何所往而不宜耶。今乃以...
...经云∶胃者，五脏六腑之大源也。人自有生之后，惟赖五谷以滋养。谷入于胃，流行于脏腑，化津化液，熏肤、充身、泽毛，莫不以胃气为本。人有胃气则生，无胃气则死。故仲景《伤寒论》阳明症最多。阳明者，胃也。变化五谷滋生之大源，七情六淫皆以胃气强弱为...
...《圣济经》原化篇。气质生成章曰∶具天地之性，集万物之灵，水火平均，气形丸备，咸其自尔。然而奇耦异数，有衍有耗，刚柔异用，或强或羸，血荣气卫，不能逃乎消息。盈虚之理则禀贷之初，讵可一概论是？以附赘、垂疣，骈拇、枝指，侏儒、跛蹩，形气所赋有...
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