夏英白曰∶此穴在手背大 指甲 向上内侧，离指甲如 韭叶 许，掐之治湿痰症痢。
夏英白曰∶从坎到艮，左旋推治热，亦止吐，从艮到坎，右旋推治凉，亦止泻。掌中离南坎北，震东兑西，干西北艮东北，巽东南坤西南，皆推左手。
夏英白曰∶此穴在手背虎口上两旁有圆骨处。遇儿急风暴死，掐此穴。儿哭叫可治，无声难治。 涂蔚生曰∶此节即《针灸大成》之所谓合骨穴，以其有二骨相交会也。英白以前贤之推拿法，具以此穴为威灵穴，故亦名为威灵。然究不如合骨之易识易记也。
□ 〔《铜人》〕神庭一穴，在鼻直上，入发际五分，足太阳督脉之会。禁不可针，针即发狂，宜灸七壮至 三七 壮。 上星一穴，在额颅上鼻直中，入发际一寸陷中容豆是穴，督脉气所发。刺入二分，留十呼，灸三壮至五壮止，不宜多灸。 囟会一穴，在上星上一寸陷者中，是穴督脉气所发。刺入三分，灸二七壮，七七壮止，针入二分，留三呼，得气即泻。 前顶一穴，在囟会上一寸五分骨陷中，是穴
灸心气法 （图） 先将秆心一条长者，比男左女右手掌内，大拇指根横纹量至 爪甲 内止，以墨点记。次比盐指心般齐，至再加一寸墨上，共结一磊，却令病患正坐，脱去上衣，以秆心分开，加于颈上，以
针家以起风废 瘫痪 为主，虽 伤寒 内伤，亦皆视为杂病。《灵枢》杂证论某病取某经，而不言穴者，正欲人随经取用。大概上部病，多取手阳明经，中部足太阴，下部足厥阴，前膺足阳明，后背足太阳。因各经之病，而取各经之穴者，最为要诀。百病一针为率，多则四针，满身针者可恶。 杂病随证选杂穴，仍兼原合与八法；经络原会别论详， 十二原穴与八会穴，皆经络气血交会之处。别即阳别，
崔知悌云．灸骨蒸劳热．灸四花穴．以稻秆心量口缝如何阔．断其多少．以如此长．裁纸四却环在结喉下垂向背后．看稻秆止处．即以前小孔纸当中安．分为四花灸纸角也．可灸七壮初疑四花穴．古人恐人不识点穴．故立此捷法．当必有合于五脏俞也．今根据此法点穴． 果合旺．故取此以补之．胆者肝之府．藏血．故亦取是俞也．崔氏止言四花．而不言鬲俞、胆俞四穴者．为粗工告也．今只根据揣摸脊骨
令患人平身正坐。自以右手从右肩上住附项。伸指直搭背上。以墨记其中指指头所及处。左手亦然记之。又从胛骨上角摸索至胛骨下头。其间当有四肋三间（其四肋自胛骨横排至脊骨上。用力按摩。如觉隐指。是筋而非骨。 千金方 谓。筋间空处。疑四肋肋字为误。而王唯一于铜人灸经中。又并改筋间为肋间。及以右手从右肩上住亦同。千金翼改为左肩上住。若以右手搭左肩。则指之所及已在第五 下。
（图） 第一次二穴∶ 先令患人平身正立。取一细绳，用蜡蜡之，勿令展缩。以绳头于男左女右脚大 KT 趾端比顺脚底下缠定，引绳至脚跟，直上脚肚，至曲KT 中 大横纹 截断。令患人解发分两边，要见头缝，自囟门平分至脑后。乃平身正坐，将先比绳子一头于鼻端上按定，引绳向上，循头缝脑后，贴肉垂下，当脊骨正中绳头尽处，以墨点记之。妇人缠足者，不遂生成自然之理，若以足量，必
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