...庸之人，而可以易言医哉？予治方最久，有方之良者，辄为疏之，世之为方者，称其治效，尝喜过实，《千金肘后》之类，犹多溢言。使人不敢复信，予所谓《良方》者，必目睹其验，始着于篇，闻不预也。然人之疾，如向所谓五难者，方岂能必良哉！一赌其验，即谓之良，殆不异乎刻舟以求遗剑者？予所以详着其状于方尾，疾有相似者，庶几偶值云尔，篇无次序，随得随注，随以与人，极道贵速，故不暇
...甘，乃咽下丹田。以三十瓷器皆有盖，溺其中已，随手盖之。书识其上，自一至三十。置净室，选谨朴者守之。满三十日开视，其上当结细砂，如浮蚁状，或黄或赤。密绢帕滤，取新汲水，净淘澄无数，以秽气尽为度，净瓷瓶合贮之。夏至后，取细研枣肉，丸如 梧桐子 大。空心酒吞下，不限丸数，三五日后取尽。夏至后仍依前法采取，却候冬至后服。此名阳丹阴炼。须清净绝欲，若不绝欲，真砂不结。
...过乳石可也。以此知人，能澹食而徐饱者，当有大益。吾在黄冈中，见牧羊者，必驱之瘠土，云草短而有味，羊得细嚼，则肥而无疾。羊犹尔，况人乎？（食芡法） 养生之方，以胎息为本，此固不刊之语，更无可议。但以气若不闭，任其出入，则渺绵漭，无卓然近效。待其兀然自住，恐终无此期。若闭而留之，不过三十五息。奔突而出，虽有微暖养下丹田，此一溉于汤，决非度世之术。近日深思，似有所...
（并引） 予少而多病，夏则脾不胜食，秋则肺不胜寒。治肺则病脾，治脾则病肺。平居服药，殆不复能愈。年三十有二，官于宛邱。或怜而受之以道士服气法，行之期年，疾良愈。盖自是始有意养生之说，晚读《抱朴子书》。言服气与草木之药，皆不能致长生。古神仙真人皆服 金丹 ，以为草木之性。埋之则腐，煮之则烂。烧之则焦，不能自生，而况能生人乎？予既没世俗，意 金丹 不可得也。则试...
某近年颇留意养生，读书延问方士多矣。其法百数，择其简而易行者。间或行之，辍有其验，今此闲放，益究其妙，乃知神仙长生。非虚语尔，其效初不甚觉。但累积百余日，功用不可量。比之服药，其效百倍。久欲献之左右，其妙处，非言国文本所能形容，然亦可道其大略。若信而行之，必有大益，其诀具下。 每日以子时后（三更三四点至五更以来皆可）披衣坐（只床上拥被坐亦得），面东或南，盘足...
...跖者，以内轻而外重。故常行其所不然者尔，肾强而溢。则有欲念，虽尧颜亦然。其所以为尧颜者，以内重而外轻。故常行其所然者尔。 由此观之，心之性，法而正。肾之性，淫而邪，水火之德固如是也。子产曰∶火烈人望而畏之，水弱人狎而玩之，达者未有不知此者也。龙者汞也，精也血也，出于肾而肝藏之，坎之物也，虎者铅也。气也，力也。出于心而肺主之，离之物也。心动，则气随之而作，肾溢...
小说中有数方，既着于书，必有良验。今录于此，《北梦琐言》，记火烧 疮方 法。 孙光显家人作煎饼，一婢抱孩子拥炉，不觉落火炉之上，遂以醋泥敷之。至晓不痛亦无瘢痕，是知《朝野佥载》。记毒蛇伤。用艾炷当啮处灸，引去毒瓦斯即瘥。其余恶虫所螫，马汗入疮，用又记，筋断须续者，取旋复根绞取汁，以筋相对，取汁涂而封之，即相续如故。蜀儿如逃走，多刻筋，以此续之，百不失一。 《...
针砂 醋浸一宿，辟去醋，便带醋炒，候炒至铫子红色无烟乃止。候冷，细研，更用醋团火烧洞赤，取起候冷，再研极细，糊丸，如 梧桐子 大，每服四十丸，粥饮下。服讫，更啜一盏许粥，已不吐。如未定，再服。决定小儿小丸之，随儿大小与此药，极神异，吐有多端，良方中有数法，皆累验者，可参用之。
《沈存中撰》 黄连 （五两） 石决明 草决明 生姜 石膏 蕤仁 黄 硝石 山茱萸 当归 黄芩 沙参 车前子 淡竹叶 朴硝 甘草 芍药 柏子仁 川乌头 泽泻 桂心 荠子 地肤子 桃仁 （去皮尖双仁者） 防风 辛夷 人参 川芎 白芷 细辛 瞿麦 （以上各三两） 龙脑 （三钱） 上 咀，绢囊盛，用好酒五斗，瓮中浸之。春秋十四日，夏七日，冬二十一日，食后服半合，勿使...
治 肺痿 客忤 ，鬼气传尸，伏连等疾，卒得心痛， 霍乱 吐痢，时气。诸疟 瘀血 ，月闭 癖，丁肿惊痫，邪气狐媚，瘴疠万疾。 苏合香 白术 朱砂 沉香 诃子肉 丁香 木香 香 附子 白檀香 乌犀屑 乳香 荜茇 安息香 （各一两） 麝香 龙脑 （各半两） 上为末，炼蜜丸，如 鸡头实 大。每服一丸，温酒嚼下， 人参汤 亦得。此方人家皆有，恐未知其神验耳。本出《广济...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。