...疗惊必先豁痰，豁痰必先祛风，祛风必先解热，而解热又以何者为先乎?肺主 皮毛 ，皮毛为贼邪入内之门户，彼风、寒、暑、湿、燥、火六邪之来，皮毛受之即入犯乎肺，肺本出热地也，燥火暑邪一入，则热与热根据而热盛；风寒湿邪一入，肺窍为之闭塞，则热无所泄而热亦盛．若解热必先祛邪，前书上只云解热，并未说到祛邪，今以祛邪之法详之，一用拿，一用推，一用 灯火 ，一用灸，一用药．
武叔卿曰∶丹溪治 产后发热 ，以芎、归、四君子加黄 。不用芍、地者，以新产后用血脱益气之法，不宜敛降 凉血 ，以伐生气也。热甚者，加 干姜 。若产后阴血弱 发热 ，四物加 茯苓 ，热甚加 炮姜 。此方全不用气药，是 血虚 气不虚也。加 茯苓 者，使大气降而阴自生，阴生则热自退。热甚加炒 干姜 者，不从阳引阴，亦可从阴引阳，微乎微乎。 慎斋按∶以上七条，序产后...
八取捻之法，何也？ 答曰∶主病患不知人事，方可用捻。捻者，三也，是三才也。病者血气不来，上捻不来者，死不治也。
或问∶今人有言，东垣之法宜用于北，丹溪之法可行于南，如何？曰∶东垣北医也，罗谦甫传其法，以闻于江浙；丹溪南医也，刘宗浓世其学，以鸣于陕西。果如人言，则《本草》、《内经》皆神农皇帝、岐伯之说，亦止宜施于北方耶？夫五方所生异病，及治之异宜，《内经》异法方宜论、五常政大论已详言之矣。又如北方多寒，南方多热，江湖多湿，岭南多瘴，谓其得此气多，故亦多生此病，非谓北病无...
三取摄之法，何为摄？ 答曰∶在有病，将针头再提，用七七贯穿经络，方谓之搜。补泻提按等，不使搜，病者不能除，所以见血气上下皆行也。
...。此时尚图养血安神。调脾祛痰。旷日缓治。其不达时宜也甚矣。夫宣房 瓠子 之决。天子公卿。咸轻掷金马璧鸡奠之。以策群力。而襄底定。请以朝廷破格之法。而通于医药可乎。草野罔识忌讳。或者可与图功耳。 附：药议 方用 人参 。 白术 。 甘草 。 山茱萸 。 五味子 。宣 木瓜 。 白芍药 。 升麻 。 赤石脂 。 禹余粮 。人参。 白术 。 茯苓 。 甘草 。为 ...
二取气下之法，泻四次，即按七次，将针向下循。 问曰∶血痛血行，气麻气行者，根据前一理。气下者何以气血调匀？ 答曰∶下刮七次，战七次，相通。知道气下者，又不知冷 热汗 出者，此乃不为良医。
...犁耕地狱。盖不当用参而用之杀人者。皆是与黄 白术 当归 干姜 肉桂 大 附子 等药。同行温补之误所致。不与羌独柴前芎桔芷芩膏半等药。同行汗和之法所致也。汗和药中兼用人参。从古至今。不曾伤人性命。安得视为砒鸩刀刃。固执不思耶。最可恨者。千百种药中。独归罪人参君主之药。世道人心。日趋于疾视长上。其酝酿皆始于此。昌安敢与乱同事。而不一亟辨之乎。 附： 人参败毒散 ...
一取气上之法，补三次，即提七次，将针向上，是为循。 问曰∶何为血行、气行？ 答曰∶气行者，麻。血行者，痛也。 问曰∶气上，何以气血调匀？ 答曰∶上刮七次，又战七次，气血相停，不伤荣卫。不知气血相停，如无目之人也。
...疗惊必先豁痰，豁痰必先祛风，祛风必先解热，而解热又以何者为先乎?肺主 皮毛 ，皮毛为贼邪入内之门户，彼风、寒、暑、湿、燥、火六邪之来，皮毛受之即入犯乎肺，肺本出热地也，燥火暑邪一入，则热与热根据而热盛；风寒湿邪一入，肺窍为之闭塞，则热无所泄而热亦盛．若解热必先祛邪，前书上只云解热，并未说到祛邪，今以祛邪之法详之，一用拿，一用推，一用 灯火 ，一用灸，一用药．
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