搭桥术血管不再“剥皮抽筋”_【中医宝典】

...讯(记者徐长江杨丽佳通讯员姜跃进)在江苏省人民医院做心脏搭桥手术,再也不必担心整条腿被“剥皮抽筋”;只需在腿部开1厘米长的小孔,用内窥镜就可出所需血管。 心脏搭桥手术需要将病人一侧下肢全部切开取大隐静脉作搭桥之用,如血管质量不行,还需改取其他部位。该创伤大,痊愈后疤痕大,被患者恐惧地称为“剥皮抽筋”。江苏省人民医院冠心病诊治中心从北京引进了袁彪教授采用的...

http://zhongyibaodian.com/zs/24559.html

,①定取 穴位 的方法。《 千金要方 》载 膏肓 输“取穴法:令人正坐曲脊……”《 标幽赋 》:“大抵取穴之法,必有分寸;先审自意,次观 肉分 。或屈伸而得之,或平直而 安定 。”详见 骨度法 、 指寸法 等条。 ② 针灸治疗 时选取穴位。《 医学入门 》:“取者,左取右,右取左,手取足,足取头,头取手足 三阳 ,胸腹取手足 三阴 ……”即指此。临床...

http://zhongyibaodian.net/a/31539.html

胞衣要诀_《急救广生集》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...将右手二指,紧跟 脐带 面上,于带尽处,将指向上半寸,摸觉有血,便是胞衣。因逆转,盛血在内不得下,即以指连胞衣向下一捺,其血下、覆衣自随下,甚简明。每因胞衣不下,多服药济,或用吐法,更有以足抵腹,大则殒命,小亦成病。不知衣之不下,由婴孩出产门,脐带一断,衣必逆转而向上,污血下淋,尽入衣中,衣内血满,而不能下,岂药力所能凑效。用为世箴,免罹此患。(《录竹堂 ...

http://qihuangzhishu.com/663/303.htm

“下病上”治便秘_医案心得_【中医宝典】

□ 魏文浩 魏斋 河北省保定市清苑县中医医院 “下病上”首载于《灵枢·终始》“病在下者高取之”。《素问·五常政大论》云:“气反者……病在下,取之上。”顾名思义,是指下部病变从上部治之,是一种与病气上下相反的治。明代 张景岳 指出:“气反者,本在此而标在彼也。其病既反,其治也宜反。故……病在下,取之上,谓如阴病者,治其阳,下滞者宣其上也。”下病,指病证表现...

http://zhongyibaodian.com/yianxinde/79831.html

宫外孕开窗胚缝合术_妇科产科_【中医宝典】

宫外孕 开窗胚缝合术 对于输卵管未破裂或输卵管破口不大的宫外孕,通过腹腔镜手术,切开输卵管,去处胚胎,然后缝合,保持输卵管的功能,这是现今提倡的最好的宫外孕治疗方; 对于宫角妊娠及 宫颈妊娠 可在电子腹腔镜监护下宫腔镜取出胚胎缝合术是最安全最理想的治疗方案。电子宫腹腔镜探查术的同时探查宫腔盆腔状态而查找本次宫外孕的原因并给予处理,目的是保留器官完整、保留...

http://zhongyibaodian.com/fuke-2/b5268.html

《大》原文-出自《墨子》卷十一_墨家_【文学360】

1、大:天之爱人也,薄于圣人之爱人也;其利人也,厚于圣人之利人也。大人之爱小人也,薄于小人之爱大人也;其利小人也,厚于小人之利大人也。属于:[伦理]、 大取:上天爱人,比圣人爱人要深厚;上天施利给人,比圣人施利给人要厚重。君子爱小人,胜过小人爱君子;君子施利给小人,胜过小人施利给君子。 2、大取:以臧为其亲也,而爱之,非爱其亲也;以臧为其亲也,而利之,非利...

http://wenxue360.com/archives/389.html

《大》原文-出自《墨子》卷十一_墨家_【文学360】

1、大:天之爱人也,薄于圣人之爱人也;其利人也,厚于圣人之利人也。大人之爱小人也,薄于小人之爱大人也;其利小人也,厚于小人之利大人也。属于:[伦理]、 大取:上天爱人,比圣人爱人要深厚;上天施利给人,比圣人施利给人要厚重。君子爱小人,胜过小人爱君子;君子施利给小人,胜过小人施利给君子。 2、大取:以臧为其亲也,而爱之,非爱其亲也;以臧为其亲也,而利之,非利...

http://www.wenxue360.com/archives/389.html

《小》原文-出自《墨子》卷十一_墨家_【文学360】

1、小:夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故,以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。属于:[逻辑]、 小取:辩论的目的,是要分清是非的区别,审察治乱的规律,搞清同异的地方,考察名实的道理,断决利害,解决疑惑。于是要探求万事万物本来的样子,分析、比较各...

http://wenxue360.com/archives/390.html

《小》原文-出自《墨子》卷十一_墨家_【文学360】

1、小:夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故,以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。属于:[逻辑]、 小取:辩论的目的,是要分清是非的区别,审察治乱的规律,搞清同异的地方,考察名实的道理,断决利害,解决疑惑。于是要探求万事万物本来的样子,分析、比较各...

http://www.wenxue360.com/archives/390.html

共找到124473个结果,正在显示第6页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2