...也。」〔三五〕〔一〕孫星衍云：「俗本以此附內篇。」◎于鬯云：「外篇二篇，元刻本一題「重而異者」，一題「不合經術者」，今不復識別。且漢書藝文志雖晏子八篇，而史記管晏傳張守節正義引七略云「晏子春秋七篇」，是外篇止一篇也。孫星衍序謂合雜上、下二篇...
...《景公问为臣之道晏子对以九节》 1、景公问为臣之道晏子对以九节:景公问晏子曰：“请问为臣之道。” 2、景公问为臣之道晏子对以九节:晏子对曰：“见善必通，不私其利，庆善而不有其名；称身居位，不为苟进；称事授禄，不为苟得；体贵侧贱不逆其伦，君...
...作了辨伪的论证。而马端临的《文献通考》却疑此书为宋熙宁年间所辑录的《卫公兵法》。但细察《问对》的内容，却很少与《通典》中《卫公兵法》佚文有相似之处。另外也有人认为《问对》就是李靖原著，但也未能提出有力的证据。 阮逸，宋代建阳人，字天隐，...
...，参考价值较高。 近代吴则虞编纂的《晏子春秋集释》对《晏子春秋》做了较为详尽的注释，是目前最好的注本，参考价值较高。 吴则虞，当代哲学史家，历史学家.版本学家，安徽泾县人。1913年生，师从章太炎，在章太炎的指导下，精研古籍，攻读音韵.文字...
...，灾祸、患难而能无失其义，则不幸不顺见恶而能无失其爱，非仁人莫能行。《诗》曰：“孝子不匮。”此之谓也。 《荀子》原文 2 子道:鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出以语子贡曰：“乡者，君问丘也，曰：...
...，蓋因下琅邪推知之，齊實無此山也。猶軸轉斛，蓋欲如軸艫轉載斛石，是時齊海運，故景公欲浮舟而南。觀孟子「從流下」「從流上」，益信。」◎劉師培校補云：「寰宇記二十引作「吾欲遊轉附朝舞，循海而南」，冊府元龜二百四十二亦引作「游」。」 〔三〕孫星衍...
...斥之，遇邪正之，何如？”子曰：“其有不得其死乎？必也言之无罪，闻之以诫。” 或问韦孝宽。子曰：“干矣。”问杨愔。子曰：“辅矣。” 宇文化及问天道人事如何。子曰：“顺阴阳仁义，如斯而已。” 贾琼为吏，以事楚公。将行，子饯之。琼曰：“愿闻事人之...
...《景公上路寝闻哭声问梁丘据晏子对》 1、景公上路寝闻哭声问梁丘据晏子对:景公上路寝，闻哭声。曰：“吾若闻哭声，何为者也？”梁丘据对曰：“鲁孔丘之徒鞠语者也。明于礼乐，审于服丧，其母死，葬埋甚厚，服丧三年，哭泣甚疾。”公曰：“岂不可哉！”而...
...过错。而且孝子总是把善行归功于父母，而把过错归咎于自己。《凯风》说：“母亲圣善贤良，我自己是个品德不好的人。”子女的孝心如果能这样，又怎会彰显父母的过错呢？ 子孝而父母不爱，孝名更彰 【原文】或曰：子孝矣而父母不爱，如之何？曰：责己而已。昔舜...
...《景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱》 1、景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱:景公举兵欲伐鲁，问于晏子，晏子对曰：“不可。鲁好义而民戴之，好义者安，见戴者和，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政...
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