...能寒。然有间日而发者，邪气内搏于五脏，横连募原，与卫气其道远，其行迟，卫气每日独发于外，阴邪附着于内，独发者其行速，内着者其发难，是以间日一发耳。自始作之后，日晏一日，而至后日早一日者，邪初客于风府，自项脊循膂下行，日下一节，风府者，在于项上，项骨有三椎，下至尾 骨，共计二十四节，凡卫一日一夜，行五十度已毕，次日则复出于足太阳经之睛明穴，上至于顶，转行后项，...
...”木兰曰：“性命原于天，花果原于树。性有天气性、气质之分，命有天命、血气之别，花果亦岂有二乎？”铁冠曰：“有是树有是花，非树先而花后，待时而发耳。有是花必有是果，非花先而果后，气充而成耳。万物各有一太极。若树之有心，果之有仁。知此则知命中有性也；知此则知草木春生秋杀，天命也；春华秋实，天性也。至若灌溉太过，栽培不及，当生而不生，当华而不华，犹天性为人性所戕，...
...．而寒亦未变热．故得用温经散邪之法．如麻黄附子细辛之例．然去细辛之辛．而加 甘草 之甘．于法为较和矣．所以然者．寒邪不可不发．而阴病又不可过发耳． 麻黄附子 甘草汤 方 麻黄（二两去节） 附子（一枚炮去皮） 甘草 （二两炙） 上三味．以水七升．先煮麻黄一二沸．去上沫．纳诸药．煮取三升．去滓．温服一升．日三服． 少阴病．得之一二日．口中和．其背恶寒者．当灸之．...
...．而寒亦未变热．故得用温经散邪之法．如麻黄附子细辛之例．然去细辛之辛．而加 甘草 之甘．于法为较和矣．所以然者．寒邪不可不发．而阴病又不可过发耳． 麻黄附子 甘草汤 方 麻黄（二两去节） 附子（一枚炮去皮） 甘草 （二两炙） 上三味．以水七升．先煮麻黄一二沸．去上沫．纳诸药．煮取三升．去滓．温服一升．日三服． 少阴病．得之一二日．口中和．其背恶寒者．当灸之．...
...又非太阴不长，故肝食采于脾者也。盖补肝者，必于土中升木。若补中益气之升柴，是以少阳腾土； 逍遥散 之术苓，是以太阴升木。前人已有其意，特未畅发耳。 喻嘉言曰∶肺燥喜于用润，脾滞又艰于运食。故脾胃虚之极，食饮不思，则于清肺药中，少加参术以补脾；肺燥之极，热盛咳频，则于 补脾药 中，少加 阿胶 以润燥。治龙雷之火，全以收藏为主。 病有胃经受病，而胃脉反不见其病，...
...又非太阴不长，故肝食采于脾者也。盖补肝者，必于土中升木。若补中益气之升柴，是以少阳腾土； 逍遥散 之术苓，是以太阴升木。前人已有其意，特未畅发耳。 喻嘉言曰∶肺燥喜于用润，脾滞又艰于运食。故脾胃虚之极，食饮不思，则于清肺药中，少加参术以补脾；肺燥之极，热盛咳频，则于 补脾药 中，少加 阿胶 以润燥。治龙雷之火，全以收藏为主。 病有胃经受病，而胃脉反不见其病，...
...又非太阴不长，故肝食采于脾者也。盖补肝者，必于土中升木。若补中益气之升柴，是以少阳腾土； 逍遥散 之术苓，是以太阴升木。前人已有其意，特未畅发耳。 喻嘉言曰∶肺燥喜于用润，脾滞又艰于运食。故脾胃虚之极，食饮不思，则于清肺药中，少加参术以补脾；肺燥之极，热盛咳频，则于 补脾药 中，少加 阿胶 以润燥。治龙雷之火，全以收藏为主。 病有胃经受病，而胃脉反不见其病，...
...也。豆豉宣胸 化腐 ， 牛蒡 利膈 清咽 ，竹叶、芦根清肺胃之热而下达，桔梗、甘草解胸膈之结而上行，此淮阴吴氏特开客气温邪之一端，实前人所未发耳。 3.《方剂学》：温者，火之气也，自口鼻而入，内通于肺，所以说“温邪上受，首先犯肺。”肺与皮毛相合，所以温病初起，多见发热头痛，微恶风寒，汗出不畅或无汗。肺受温热之邪，上熏 口咽 ，故口渴，咽痛； 肺失清肃 ，故咳...
...(“颗”原多“夥”，今据徐钞本、明钞本校改。) 此诗如禅家所谓信手拈来，头头是道者，直书目前所见，平易委 曲 ，得人心所同然，但他人艰难不能发耳。至于‘忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫，金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。’其感兴皆出于自然，故终篇遒丽。韩退之有《赐樱桃诗》云：‘汉家旧种明光殿，炎帝还书《本草经》。岂似满朝承雨露， (“似”原作“是”，今据宋本、元...
...城。操方欲起行，只见刀斧手拥一人至，操视之，乃陈琳也。操谓之曰："汝前为本初作檄，但罪状孤可也；何乃辱及祖父耶？"琳答曰："箭在弦上，不得不发耳。"左右劝操杀之；操怜其才，乃赦之，命为从事。 却说操长子曹丕，字子桓，时年十八岁。丕初生时，有云气一片，其色青紫，圆如车盖，覆于其室，终日不散。有望气者，密谓操曰："此天子气也。令嗣贵不可言！"丕八岁能属文，有逸才...
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