《巢氏病源》小儿 伤寒 热渴候∶伤寒是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，故 头痛 、体疼而壮热。其渴者，是热入脏，脏得热则津液竭燥，故令渴也。 《活人书》论伤寒小儿、大人治法∶一般但小分剂，药性差凉耳。问∶渴者，何也？脉浮而渴属太阳，（伤寒表不解，心下有 水气 而渴者， 小青 龙去 半夏 加 栝蒌汤 。太阳病， 服桂 枝，大汗出后，大烦渴
参麦饮 加味四物汤 竹叶 归 汤 气虚津短参麦饮， 血虚 四物粉麦煎，渴甚 竹叶 归 效，参术归 竹叶甘。 【注】产后气虚津液不足而渴者，宜参麦饮，即 人参 、 麦冬 、 五味子 也。血虚而渴者，宜 四物汤 加 花粉 、 麦冬 ；若渴甚不解者，用竹叶归 汤，其方乃 人参 、 白术 、 当归 、黄、竹叶、 甘草 ，煎服也。 四物汤 （方见首卷）
夫足少阴肾经，其直行者，上贯肝膈入肺中，系舌本，肾恶燥，故渴而引饮。经云∶口燥舌干而渴，尺寸脉俱沉，则知肾受热邪，为阳证也，当下之。 阴证 口干舌燥 ，非热邪侵凌肾经也，乃嗜欲之人，耗散精气，真水涸竭，元气阳中脱（坎内阳爻是也。）饮食伤冷，变为枯阴，阳从内消者，或不渴，阳游于外者，必渴而欲饮也。然欲饮，则饮汤而不饮水，或有饮水者，纵与不任，若不忍戒，误 多饮
夫渴者，邪热入脏津液枯竭，而脏腑精华不足也。故四五六日之间而渴者，是邪已传阴分，理之所宜。若一二三日间，尚在三阳传变而渴者，理之所逆，盖里既热甚，而表症未罢，是谓两感。如表症既退而渴者，是邪尽入于里也。便结便须下之，以去其热邪。若两感者，宜和解之。若素不竭，而药后乃渴者，是 水气 散，阳气复，里气温，故渴也。故渴者，当至不渴，不渴者，当至微渴为愈，均平阴阳之
表热恶热而渴者． 白虎汤 ． 皮肌热脉浮弦者（ 柴胡饮 子）． 一身热或日晡 潮热 ．皆血热也．（ 四顺饮 子）． 夜则行阴若 发热 者．血热也．（四顺饮）（ 桃仁汤 ）选而用之．当视其有表入里． 腹痛 血刺腹痛中．无转失气之类昼则明了夜则谵语． 热入血室 ．无犯胃气及上二焦． 不治自愈．若甚则四顺饮子．（ 桃仁承气汤 ）证相似当下者用之． 寅申发热．两胁不
表热恶热而渴者． 白虎汤 ． 皮肌热脉浮弦者（ 柴胡饮 子）． 一身热或日晡 潮热 ．皆血热也．（ 四顺饮 子）． 夜则行阴若 发热 者．血热也．（四顺饮）（ 桃仁汤 ）选而用之．当视其有表入里． 腹痛 血刺腹痛中．无转失气之类昼则明了夜则谵语． 热入血室 ．无犯胃气及上二焦． 不治自愈．若甚则四顺饮子．（ 桃仁承气汤 ）证相似当下者用之． 寅申发热．两胁不
表热恶热而渴者． 白虎汤 ． 皮肌热脉浮弦者（ 柴胡饮 子）． 一身热或日晡 潮热 ．皆血热也．（ 四顺饮 子）． 夜则行阴若 发热 者．血热也．（四顺饮）（ 桃仁汤 ）选而用之．当视其有表入里． 腹痛 血刺腹痛中．无转失气之类昼则明了夜则谵语． 热入血室 ．无犯胃气及上二焦． 不治自愈．若甚则四顺饮子．（ 桃仁承气汤 ）证相似当下者用之． 寅申发热．两胁不
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