噎膈、 反胃 ，自是二病，世医每连称而并举之者，丹溪实作之俑也。丹溪曰∶其槁在上，近咽之下，水饮可行，食物难入，入亦不多，名之曰噎；其槁在下，与胃为近，食虽可入，良久复出，名之曰膈，亦曰反胃。是以噎膈分上、下二病，而以反胃属之膈，殊欠分明。愚谓噎膈之所以反胃者，以食噎不下，故反而上出，若不噎则并不反矣。其反胃之病，则全不噎食，或迟或速，自然吐出，与膈病何相干...
反胃 者，饮食能入，入而反出，故曰反胃。良由脾胃阳虚，营运失职，不能熟腐水谷，变化精微，朝食暮吐，暮食朝吐。即王太仆云∶食入反出，是无火也。法当灸中脘、下脘，兼灸膈俞。若未效者，再灸脾俞、胃俞，甚则灸足三里。 中脘（见喘症。） 下脘（见臌胀。） 膈俞（见汗症。） 脾俞（见痹症。） 胃俞（见臌胀。） 足三里（见痿症。）
反胃在《内经》尚无其名，但有“三阳结谓之膈”之症，嗣后历贤逐渐分明噎膈、反胃与关格之异同。《金匮要略》描述为“脾伤则不磨，朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名曰胃反”。《医贯》称“翻胃者，饮食倍常，尽入于胃矣。但朝食暮吐，暮食朝吐，或一两时而吐。或积至一日一夜，腹中胀闷不可忍而复吐，原物酸臭不化，此已入胃而反出。”现代医学的多种 胃病 可出现反胃。本病起因多是饮...
治 反胃 用猥皮煮汁服，或以其肉 五味 煮食。不得食骨，令人瘦缩小。 治反胃吐食，心胸痰水 用 陈皮 、烂 蚬壳 烧灰为末。每服饮下方寸匕，亦治失精。 田螺 烂壳亦好。 治反胃并 干呕 不止 用 甘蔗 汁七升， 姜汁 一升，和匀，分五服。 治反胃 用 猕猴 梨藤汁和姜汁服之。 治反胃吐食上气 用 白芥子 ，日干为末，酒调方寸匕服。 又方 用黑 驴尿 一盅，服...
（主于虚，有兼气、兼血、兼火、兼寒、兼痰、兼积者。病在中下二焦。食不能入，是有火；食入反出，是无火） 【温中开结】 〔草部〕附子（温中破积。反胃不下食，以锻石泡热，姜汁淬三次，同丁香、粟米煎服，或为末舐；或为丸噙；或包丁香，以姜汁煮焙丸服。）白豆蔻（脾虚反胃，同丁香、缩砂、陈廪米，姜汁丸服。）白芷（血风反胃，猪血蘸食。）木香（同丁香煎服，治反胃关格。）王瓜（...
...庭、中府、主鬲寒食不下． 呕吐 还出．又主呕逆吐食不得出．中庭、疗胸胁支满．心下满．（铜明同下．）食不下呕逆．吐食还出．三里、疗胃气不足． 反胃 ．胃俞、（见不能食．）疗吐食．意舍、疗吐食不留住．（下见 背痛 ．） 吐逆食不住．胃管百壮．（千）吐呕逆不得下食．今日食、明日吐．灸鬲俞百壮． 有人久患反胃．予与镇 灵丹 服．更令服 七气汤 ．遂能立食．若加以着艾...
清臣曰： 反胃 之证，有随食随吐，有朝食暮吐。人以为病在胃也，而不知病在肾。肾水虚，不能润喉，因喉燥而吐。肾火虚，不能温脾，因脾寒而吐。凡治反胃，必先治肾，肾水相济，则上可转挽，下易运化。肾火熏蒸，则釜底有薪，水谷具熟，否则肾冷而脾益寒，胃不受食，必上涌而吐矣。 随食随吐，无水也。 熟地 半两 、枣皮 一两 、 麦冬 五钱 、 茯苓 钱半 、 五味 五分 。...
周 六十五岁 甲子十月二十五日 老年阳微浊聚，以致胸痹 反胃 ，三焦之阳齐闭，难望有成，议先通胸上清阳。 栝蒌 （二钱） 薤白 （三钱） 半夏 （五钱） 白蜜 （半酒杯） 桂枝 尖（五钱） 小枳实 （八分）川朴（一钱） 茯苓 （二钱） 姜汁 （三小匙） 水八杯，煮取三杯，分三次服。 三十日 老年阳微浊聚，反胃胸痹，用开清阳法，业已见效，但呕痰仍多，议食入则吐...
吴江钮玉樵诱《觚剩》载：武昌小南门外献花寺僧自究病噎，百药不效，临殁，谓其 徒曰“我毒 [独] 罹此患，胸臆必有物为祟，逝后剖去殓我，我感之入地矣。”其徒如教， 得一骨如簪，收置经案，久相传示。阅岁，适有戎帅寓寺，从者杀鹅。未断其喉，偶见此骨，取以挑刺， 鹅血 喷发，而骨遂消灭。自究之徒亦病噎，因悟鹅血可治，数饮遂愈。遍以此方授人，无不验者。 燧按：苏恭谓 ...
阳结阴涸，上下格拒，而噎膈 反胃 之症成。人身上下七门，自飞门至魄门。咽为吸门，即会厌，气喉上饮食者。胃上口为贲门，下口为幽门，幽门上冲吸门，其吸气不得下归肝肾，为阴火格拒，故噎膈不通，甚则反胃。分言之，则噎者咽下梗塞，水饮不行，食物难入，由痰气之阻于上也。膈者胃脘窄隘，食下拒痛，由血液之槁于中也。反胃者，食入反出，完谷不化，由胃阳之衰于下也。而昔人通谓之膈...
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