...即真灵之气。古人谓此存在于广袤的宇宙之中，是一种具有原始生命机能，能化生万物的精微物质，为万物之本源。《素问·天元纪大论》：“太虚廖廓，肇基化元……布气真灵，揔统神元。”...
...原始人类是为道（阴阳）所生化，所以人类是以天地为根据，人身是一个、一个小天地，今将母亲的子宫拟为太空，人年少无性欲为无极，年长男女的原始“性欲”为太极—是为生长发育的电能（精子、卵子）为两仪，原始人类（先天人）的父精母血（卵子）结合在母...
...作者：翟良 朝代：明·崇祯元年 年份：公元1628年 经络统序 原始 脏腑联系分合详说 脏腑联系分合详说 手太阴肺经（左右共二十二穴） 手阳明大肠经（左右共四十穴） 足阳明胃经（左右共九十穴） 足太阴脾经（左右共四十二穴） 手少阴心经（...
...作者：翟良 朝代：明·崇祯元年 年份：公元1628年 经络统序 原始 脏腑联系分合详说 脏腑联系分合详说 手太阴肺经（左右共二十二穴） 手阳明大肠经（左右共四十穴） 足阳明胃经（左右共九十穴） 足太阴脾经（左右共四十二穴） 手少阴心经（...
...亦作“溯流窮源”。 推寻原委。 廖仲恺 《再论钱币革命》：“是以欲知貨物本位錢幣所借而行之紙幣單位之購買力，第一步當溯源于其先所行幣制之下錢幣單位之購買力。若欲更進，則溯流窮源，至于原始以貨物爲交易媒介之第一例而止。”...
...疹之为病也，本乎胎毒，感时行 戾之气而发，亦与痘同。但痘出五脏属阴，阴主血，故有形有浆，其症有寒有热有虚实。疹出于六腑属阳，阳主气，故有形无浆，其症多实，有热而无寒。症既不同，治法亦异。世咸知痘疹所系于人者甚重，而不知疹之系人生死者为尤重...
...语出《素问．至真要大论》和《神农本草经》。是古代的一种药物分类法。当时认为没有毒性，可以多服久服不会损害人体的，列为上品；没有毒或有毒而只须斟酌施用，可以治病补虚的，列为中品；多毒而不能长期服用，能除寒热邪气，破积聚的列为下品。这在当时有...
...语出《素问·至真要大论》和《神农本草经》。是古代的一种药物分类法。当时认为没有毒性，可以多服久服不会损害人体的，列为上品；没有毒或有毒而只须斟酌施用，可以治病补虚的，列为中品；多毒而不能长期服用，能除寒热邪气，破积聚的列为下品。这在当时有...
...气象论》篇“前曲后居”，只有考证清楚“居”原始义，才能对所涉及的脉象原理作阐释；《五藏生成论》篇只有考证清楚“徇蒙招尤”的原始义，才能对所涉及的下实上虚的肝胆病症状作阐释；《痹论》篇“逢寒则虫，逢热则纵”，只有对“虫”的原始义考证清楚，才能...
...有关远古时代医药的传说-伏羲制九针 根据传说，伏羲属海岱民族（又称泰族），是东夷人的祖先，大约生活在距今1万-4000年前。伏羲曾教民众结网，从事渔猎畜牧，因此，将其视为原始畜牧业时期的代表。伏羲使用画八卦的方法记事，这比结绳记事有了较大...
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