中医历史-原始社会医疗活动(2)_【中医宝典】

...九针 根据传说,伏羲属海岱民族(又称泰族),是东夷人的祖先,大约生活在距今1万-4000年前。伏羲曾教民众结网,从事渔猎畜牧,因此,将其视为原始畜牧业时期的代表。伏羲使用画八卦的方法记事,这比结绳记事有了较大的进步。伏羲还尝试百药,创制了九针,从那时起,人们开始用针具治病。有关伏羲的传说从侧面反映了原始社会人类对砭石的使用及有关药物的发现。 神农尝百草 神农...

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仲贻胡公经验广育神方原序(系越水叶老人原传)《宁坤秘籍》_【中医宝典】

仲贻胡公经验广育神方原序(系越水叶老人原传)。《宁坤秘籍》 盖人无子嗣,非仅绝继述,而祖宗HT 祀,即因以斩,不孝之罪,莫大于是。予花甲已周,子嗣维艰,即或受孕,俱未成实,无神不求,无药不服,而终无效验。意谓天数已定,人事固不可 回也。自此心灰绝望矣。忽遇异人授以广育之方,并可转女成男。根据法试之,果得生男。夫以垂暮之年,而获意外之子,非 仙方 能若是其立效...

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目睛原始歌_《眼科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

天有日月阴阳精,人有二目脏腑精,众精之窠为之眼,肉精上下两胞名, 血精 两气精白,筋精为黑骨精瞳,约束裹撷系属脑,目睛原始要详明。 【注】天有日月,犹人之有二目也。天之日月,乃天之阴阳之精而为之也;人之二目,亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也。故众精之窠为之眼也,肉之精为上下胞也,血之精为两 也,气之精为白眼也,筋之精为黑眼也,骨之精为瞳仁也,约束裹撷气血筋...

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目睛原始歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

条文:天有日月阴阳精,人有二目脏腑精,众精之窠为之眼,肉精上下两胞名, 血精 两眦气精白,筋精为黑骨精瞳,约束裹撷系属脑,目睛原始要详明。 方剂: 【注】●天有日月,犹人之有二目也。 ●天之日月,乃天之阴阳之精而为之也。 ●人之二目,亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也。 ●故众精之窠为之眼也,肉之精为上下胞也,血之精为两眦也,气之精为白眼也,筋之精为黑眼也,...

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中医历史-原始社会医疗活动(1)_【中医宝典】

...疾病作斗争的智慧结晶,是我们优秀民族文化遗产中的一颗璀灿明珠。千百年来,中国医药学为中华民族的繁衍昌盛和促进世界医学的发展作出了卓越的贡献。原始社会的医疗活动 (远古-公元前21世纪) 距今170万年前,我们的祖先就已经生息、劳动、繁衍在祖国的土地上。 原始群是人类最早的社会组织形式,是原始社会的低级阶段。原始群时代,人类刚从动物中分离出来,生产能力极低,在...

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中国医学通史/原始人类药物的发现和使用

...又说:“(黄)帝使歧伯尝味草木,典主医药, 经方 、 本草 、 素问 之书咸出焉”。“炎黄因斯乃尝味百药而制九针”,从而对炎帝神农氏在药物的原始发现所作的贡献予以肯定。这一点为学界的普遍观点,例如:《世本》有“神农和药济人”;《通鉴外记》有“民有疾病,未知药石,炎帝始味草木之滋,尝一日而遇七十毒,神而化之,遂作方书,以疗民疾,而医道立矣”;晋.干宝《搜神记...

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原始人类的体质和健康状况_【中医宝典】

一、原始人类体质的演变 人类体质是由古猿进化逐渐形成的,其进化为: 古猿→早期直立人→晚期直立人→早期智人→晚期智人→现代人古猿; 古猿→巨猿→现代类人猿; 上述人类进化链条上的每一主要环节,我国均已发现具有代表性的化石,在体质上也明显具有中国人种(即蒙古利亚人种)的特征。 (一)早期直立人 早期直立人或称南方古猿。生存年代距今300万—150万年,由于中国...

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永存原始玻璃体增生症原因_由什么原因引起永存原始玻璃体增生症_查疾病_【疾病大全】

(一)发病原因 是原始 玻璃 体和玻璃体样血管系统发育障碍所致。 (二)发病机制 原始玻璃体是表面外胚叶、神经外胚叶和中胚叶的共同产物,随着玻璃体动脉长入视杯,在原始玻璃体内又增加了毛细血管成分。在胚胎第6周之后,晶状体囊膜形成,玻璃体与晶状体之间的关系中断,原始玻璃体的发育终止。永存原始玻璃体增生症主要是原始玻璃体异常的持续存在并过度增长,并且玻璃体内固有...

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新生儿有哪些特有原始反射_【中医宝典】

...将新生儿抱在怀里,使新生儿左颊触碰其母乳头,此反射先会引起婴儿将头转向左侧,并张开上下唇,然后寻找并咬住乳头开始吸吮。这种生后即出现的反射叫原始反射(又称新生儿期暂时性反射),这类反射是新生儿生后所特有的本领。随着年龄增加,中枢神经系统逐渐发育,这些反射会逐步减弱消失。 大多数反射如果在生后3—4个月仍继续存在,则提示有脑的病变,有些反射如颈肢反射在6个月后...

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目睛原始歌_《眼科心法要诀》_中医五官书籍_【岐黄之术】

天有日月阴阳精,人有二目脏腑精,众精之窠为之眼,肉精上下两胞名, 血精 两气精白,筋精为黑骨精瞳,约束裹撷系属脑,目睛原始要详明。 【注】天有日月,犹人之有二目也。天之日月,乃天之阴阳之精而为之也;人之二目,亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也。故众精之窠为之眼也,肉之精为上下胞也,血之精为两 也,气之精为白眼也,筋之精为黑眼也,骨之精为瞳仁也,约束裹撷气血筋...

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