...上堂：“十方无壁落，四面亦无门。净裸裸，赤洒洒，没可把。” 遂举拂子曰：“灌溪老汉向十字街头，逞风流，卖惺惺，道我解穿真珠，解玉版，濄乱丝，卷筒绢。 淫坊酒肆，瓦合舆台，虎穴魔宫，那吒忿怒，遇文王兴礼乐，逢桀纣逞干戈。 今日被崇觉觑见，一埸。” 师颂野狐话曰：“含血噀人，先污其口。百丈野狐，失头狂走。蓦地唤回，打个筋斗。” 上封祖秀禅师潭州上封祖秀禅师，常德...
...何许人也。周游律肆密护根门。即无常师唯善是与。初于吴苑开元寺北院道恒律师亲乎阃奥深该理致。而钟华望无不推称。宪宗元和八年癸巳中。约志着记二十卷。亦鸠聚诸家要当之说。解南山钞号集义焉。或云后堂。至十年毕简。今豫章武昌晋陵讲士多行此义。尝览此记。繁广是宗。彻未知其终。 系曰。彻公言行无乃太简乎。通曰。繁略有据名实录也。昔太史公可弗欲广三五之世事耶。盖唐虞之前史氏...
...禀越州昙一律师精研律部。讲训生徒四远响应。肃宗至德二年。 恩命举移隶名于慈和寺。上元中刺史韦儇又请为招隐统领大德。即以其年讲授之暇着古今决十卷。解释四分律钞。数十万言。繁杂义例条贯甚明。大行于世。观其先列古人之义。有所不安则判断之。故号决也。决中自序。初依天竺威律师学习。复从远一二师也。凡戒坛则二十六登。皆为坛席之主。律钞凡二十八过讲。 有馈遗者随丰薄。受而...
...其祸福也。乃召到家。母垂泣作礼兼施中金匕^8□一双。回忽下阶掷其匕^8□向堂屋上。掉臂而去。一家谓为不祥。经数日令升屋取之。匕^8□下得书一卷。观之乃谶纬书也遽令焚之。数日有司忽来其家大索图谶。不获得雪。时酷吏多令盗投蛊道物。及伪造秘谶用以诬人。还令诬告得实屠戮。籍没其家者多。崔氏非圣人掷匕^8□矰何由知其伪图谶也。中宗末尝骂韦后为反悖逆。斫尔头去寻而诛死太...
...饶州浮梁林氏子。 诞生之时，祥光上烛。须发爪齿，宛然具体。 风骨爽拔，孩孺异常。发言成章，语合经史。闾里先生称曰神童。年将顶角，博览典坟。 卷不再舒，洞明今古。才思俊迈，风韵飘然。志慕空宗，投师出家。试经圆具，感悟夙习。 即遍参寻，投机于开先法席，出为宗匠。九坐道场，四众倾向，名动朝野。 神宗赐高丽磨衲金钵，以旌师德。僧问：“如何是佛？” 师曰：“木头雕不就...
...曾离得虾？但见日头东畔上，谁能更吃赵州茶。 我手佛手兼举，禅人直下荐取。 不动干戈道出，当处超佛越祖。我脚驴脚并行，步步踏著无生。会得云收日卷，方知此道纵横。”总颂曰： “生缘断处伸驴脚，驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者，三关一一透将来。” 熙宁己酉三月十六日，四祖演长老通嗣法书。 上堂：“山僧才轻德薄，岂堪人师。盖不昧本心，不欺诸圣，未免生死，今免生死。未出...
...水出高原。”问：“如何是南源境？”师曰： “黄河九 曲 ，水出昆仑。”曰：“如何是境中人？”师曰：“随流人不顾，斫手望扶桑。”上堂：“云收雾卷，杲日当空。 不落明暗，如何通信？”僧问：“山深觅不得时如何？”师曰：“口能招祸。”问：“如何是佛法大意？”师曰： “洞庭湖里浪滔天。”问：“东涌西没时如何？”师曰：“寻。”问：“夜静独行时如何？”师曰：“三把茆。”问...
扬子法言 ·孝至卷 〔注〕始于学行，而终于孝至，始终之义，人伦之事，毕矣。〔疏〕困学纪闻云：“ 论语 终于尧曰篇， 孟子 终于尧、舜、汤、文、孔子，而 荀子 亦终尧问，其意一也。”翁氏元圻注云：“扬子法言终以孝至篇，亦及尧、舜、夏、殷、周、孔子。其以孝至名篇，盖以尧、舜之道，孝弟而已矣。孔子曰：‘吾志（按：当作“行”。）在 孝经 。’自谓得与于斯道之传，与荀...
...来。”问：“如何是道人？”师曰：“口似鼻孔。”问：“祖祖相传，传甚么物？”师曰： “金襕袈裟。”问：“如何是函中般若？”师曰：“佛殿挟头六百卷。”问： “和尚百年后，向甚么处去？”师曰： “山下李家使牛去。”曰：“还许学人相随也无？”师曰：“汝若相随，莫同头角。”曰：“诺。”师曰： “合到甚么处？”曰：“佛眼辨不得。”师曰：“若不放过，亦是茫茫。” 问：“如...
...，三乘十二分教自有座主，作么生是衲僧行脚事？”师曰： “曾问几人来？”书曰：“即今问上座。”师曰：“即今且置，作么生是教意？” 书曰： “黄卷赤轴。”师曰：“这个是文字语言，作么生是教意？”书曰：“口欲谈而辞丧，心欲缘而虑忘。”师曰： “口欲谈而辞丧，为对有言。心欲缘而虑忘，为对忘想。作么生是教意？” 书无语。师曰： “见说尚书看法华经，是否？”书曰：“是。...
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