◎ 刘逖 逖字子长，彭城人，魏太常卿芳孙，天保初行定陶令，皇建初除太子洗马，武成即位，除散骑侍郎兼仪曹郎，进中书侍郎，加散骑常侍、仪同三司，天统中出为江州刺史，徙仁州刺史，武平中征还，待诏文林馆，重除散骑常侍，与崔季舍等同诛。 ◇ 荐辛德源表 弱龄好古，晚节逾厉，枕籍六经，渔猎百氏，文章绮艳，体调清华，恭慎表于闺门，谦著于朋执。实后进之 词 人，当今之雅器
◎ 徐陵（三） ◇ 与王僧辩书 太清六年六月五日，孤子徐君顿首，昔者云师火帝，非无战阵之风，尧誓汤征，咸用干戈之道，至于摇山荡海，驱电乘雷，歼厥凶渠，无亏皇极，若夏锺夷羿，周厄犬戎，汉委珠囊，秦亡宝镜，然则皆闻之矣；未有膺龙图以建国，御凤邸以承家，二后钦明，三灵交泰，而天崩地折，妖寇横行者也。自古铜头铁额，兴暴皇年，杌穷奇，流灾中国，王弥石勒，吞噬关河，绿
◎ 明帝（二） ◇ 改葬崇宪太后诏（四年五月） 崇宪昭太后宁陵地，大明之世，久所考卜。前岁遭诸蕃之难，礼从权宜。奉营仓卒，未暇营改。而茔隧之所，山原卑陋。顷年颓坏，日有滋甚，恒费整，终无永固。且详考地形，殊乖相势。朕蚤蒙慈遇，情礼兼常，思使始终之义，载彰幽显。史官可就岩山左右，更宅吉地。明审龟筮，须选令辰，式遵旧典，以礼创制。今中宇虽宁，边虏未息，营就之
览古四十二首 其一 晋师纳天王，大义白日披。 尹固附孽子，奉籍奔蛮夷。 道逢周郊妇，三岁尔大期。 三年尹固死，妇言如著龟。 其二 出姜哭过市，呼天天实闻。 市人皆涕下，鲁贼当谁分。 出肗不归鲁，麟书诛其君。 其三 秦穆饮盗马，楚庄忘绝缨。 齐景恩一木，触槐有淫刑。 婧女告齐相，称说辩且正。 明朝拔槐令，婧父脱囚名。 其四 单父七弦琴，为治务感兴。 十金南门木
【杂歌谣辞】 【歌辞】 【渔阳民为张堪歌】 〖《 后汉书 》曰：张堪。光武时为渔阳太守。捕击奸猾。赏罚必信。吏民皆乐为用。乃於狐奴开稻田八千馀顷。劝民耕种。以致殷富。百姓歌之。〗 桑无附枝。麦穗两歧。张君为政。乐不可支。（《类聚》或作期。或作为。鸣沙石室古籍作思。○后《 汉书 》张堪传。《 水经注 》沽水注。《书钞》七十六引华峤《后汉书》。《类聚》十九、五十
梅谱 原始夫梅，始自花光仁老。宋朝哲宗时，僧住衡山花光寺。老僧酷爱梅，唯所居方丈室屋边亦植数本。每逢花发时，辄床据于其下，吟咏终日，人莫能知其意。月夜未寝，见疏影横于其纸窗，萧然可爱，遂以笔戏摹其影。凌晨视之，殊有月夜之思，因此学画而得其无诤三昧，名播于世。山谷道人叹之曰：“如嫩寒清晓行孤山篱落间，但只欠香耳。”士大夫有请数年而未得之者，有不求而自自者。老僧
知行录之八 传习录 下 附朱子晚年定论正德乙亥，九川初见先生于龙江，先生与甘泉先生论格物之说，甘泉持旧说。 先生曰：“是求之于外了。”甘泉曰：“若以格物理为外，是自小其心也。”九川甚喜旧说之是。先生又论《尽心》一章，九川一闻，却遂无疑。后家居，复以格物遗质先生。答云：“但能实地用功，久当自释。”山间乃自录《大学》旧本读之，觉朱子格物之说非是；然亦疑先生以意之
与子俨等疏 告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免。子夏有言：‘死生有命，富贵在天。’四友之人，亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子。此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱
○蚌盘 “金翠丝簧略不舒，蚌盘清宴意何如。岂知三阁繁华主，解为君王妙破除。”孙元晏有咏史百首，胡曾汪遵之比也，惟此一首，差强人意。 ○桃花诗 唐自贞观至景龙，诗人之作，尽是应制。命题既同，体制复一，其绮绘有馀，而微乏韵度，独苏颋“东望望春春可怜”一篇，迥出君英矣。予又见中宗赏桃花，应制凡十馀人，最後一小臣一绝云：“源水丛花无数开，丹会红萼间青梅。从今结子三
自三代而後，人主文章之美，无过於汉武帝魏文帝者，其次则汉文宣光武明肃、魏高贵乡公、晋简文、刘宋文帝孝武明帝、元魏孝文孝静、梁武简文元帝、陈陵後主、隋炀帝、唐文皇明皇德宗文宗、南唐元宗後主、蜀主衍、孟主昶、宋徽高孝，凡二十九主。而著作之盛，则无如萧梁父子。 高祖著《 孝经 》、《 周易 》、《乐社》、《毛诗》、《春秋》、《中庸》、《 尚书 》、《孔》、《老》义
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