大劳、大欲、大病、久病后为四损。气血两虚，阴阳并竭，复受疫邪，正虚则邪入愈深，邪深则传化难出，汗、下伤正而正脱，补助郁邪而邪锢，多不可治。然补泻兼施，间有愈者。有补泻合用之法，有先补后泻之法，有先泻后补之法。凡 人参败毒散 、 人参白虎汤 、 黄龙汤 、 竹叶石膏汤 ，皆补泻合用之法也。先用补剂，后施汗、下，先补后泻之法也。先用汗、下，后施补剂，先泻后补之法
...询其来路，若治之太过，则属气从内夺，正气夺则虚，明眼人不当为所惑也。 夫一证而虚实互异，用药稍讹而生死攸分，将以何者为辨证之把柄乎？曰∶以开卷所列气、色、神、脉、舌苔，辨其是疫与非疫；以曾经误治与未经误治，辨其时疫之为实、为虚，则得其大纲。更细玩前所列各证，条分缕析之详，则得其细目，则似是而非之证，断不能惑矣。余于前各条下，每证已细辨其虚实，而此复重言以通论...
四损由人事，四不足由天禀；四损在临时，四不足在平素。然四不足亦有由四损而来者，不可以四损之外，便无不足。四不足者，气、血、阴、阳也。气不足者，少气不足以息，语言难出也，感邪虽重，反不成胀满，痞塞，凡遇此证，纵宜宣伐，必以养气为主。血不足者，面色萎黄，唇口刮白也，感邪虽重，面目反无阳色，纵宜攻利，必以养血为主。阳不足者，或四肢厥逆，或肌体 恶寒 ，恒多泄泻，至
时疫本不当补，而有屡经汗、下、清解不退者，必待补而愈。此为病药所伤，当消息其所伤在阴、在阳，以施补阴、补阳之法。疫邪为热证，伤阴者多，然亦有用药太过而伤阳者，则补阴、补阳又当酌其轻重，不可偏废。凡屡经汗、下、清、和而 烦热 加甚者，当补阴以济阳。所谓寒之不寒，责其无水者是，六味、四物、生脉、养荣诸方酌用。屡经汗、下、清、和，热退而昏倦痞利不止者，当补阳。所谓
烦乃心烦，情思不定，神不安而形如故。躁则形扰，扬手掷足，形不宁而神复乱。烦轻而躁重也。在他证有谓烦属心，躁属肾者；烦属阳，躁属阴者。在时疫总属郁热。热浅在上，则见烦躁之形；热深在下，则渐近昏沉而不烦躁。是时疫初起，可即烦躁之轻重，辨病势传变之轻重，不烦躁则非时疫，设气、色、神、脉、舌苔有时疫确据，亦属但表不里之轻证。 凡初起憎寒 发热 而烦躁者，邪在半表半里
...询其来路，若治之太过，则属气从内夺，正气夺则虚，明眼人不当为所惑也。 夫一证而虚实互异，用药稍讹而生死攸分，将以何者为辨证之把柄乎？曰∶以开卷所列气、色、神、脉、舌苔，辨其是疫与非疫；以曾经误治与未经误治，辨其时疫之为实、为虚，则得其大纲。更细玩前所列各证，条分缕析之详，则得其细目，则似是而非之证，断不能惑矣。余于前各条下，每证已细辨其虚实，而此复重言以通论...
...下后，下证虽具而不任峻攻者，则 麻仁丸 、 蜜煎 导法、 猪胆 导法为妙。 下法之轻、重、缓、急，总以见证为主，详列于后。 急下证∶舌干，舌卷，舌短，舌生芒刺，舌黑，齿燥，鼻如烟煤，胸 腹满 痛，狂，昏沉， 发热 汗多，身冷， 呃逆 。 当下证∶舌黄，谵语，善忘，多言，协热利，头 胀痛 ，烦，躁。 缓下证∶舌淡黄苔，微渴，大便闭， 小便 黄赤， 潮热 ，齿燥...
...汤 陈皮 半夏 加生姜煎。 竹叶石膏汤 人参 半夏 麦冬 甘草 竹叶 石膏 加 粳米 、生姜煎。 大半夏汤 半夏 人参 白蜜 以水和药，蜜扬之二百四十遍，再煎。 理中汤 人参 白术 炒 干姜 炙甘草 白水煎。 十枣汤 芫花 （熬） 甘遂 大戟 （等分） 大枣十枚，煮汤。内药末，强人服一钱匕。 二陈汤 陈皮 半夏 茯苓 甘草 白虎汤 石膏 知母 甘草 加粳米。...
时疫为热证，未有不当清者也。其在表宜汗，使热从汗泄，汗法亦清法也；在里宜下，使热从下泄，下法亦清法也。若在表已得汗而热不退，在里已下而热不解，或本来有热无结，则惟以寒凉直折以清其热而已，故清法可济汗、下之不逮，三者之用，可合而亦可分。时疫当清者十之六、七，则清法不可不细讲也。 凡清热之要，在视热邪之浅、深。热之浅者在营卫，以 石膏 、 黄芩 为主， 柴胡 、
小儿受时疫悉与大人同，而时见惊搐类于 惊风 ，误治多死，用大人治疫清解诸法，减小剂料以治之则愈。小儿不能言，遇当下证，既不知其 谵妄 ，复难验其舌苔，则当验其唇，唇赤而燥即是下证，此幼科之要诀也。
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