...病 中风论 臌膈论 寒热虚实真假论 内伤外感论 病情传变论 病同人异论 病症不同论 病同因别论 亡阴亡阳论 病有不愈不死虽愈必死论 卒死论 病有鬼神论 肾虚非阴症论 吐血不死咳嗽必死论 胎产论 病有不必服药论 卷上·方药 方药离合论 古方...
...卒魇者，屈也，谓梦里为鬼邪之所魇屈。人卧不悟，皆是魂魄外游，为他邪所执录，欲还未得，致成魇也。忌火照，火照则神魂遂不复入，乃至于死。而人有于灯光前魇者，是本由明出，是以不忌火也。又云∶人魇，忽然明唤之，魇死不疑。暗唤之好。唯得远唤，亦不得...
...陶经隐居云：中恶卒死者，皆脏气被壅，致令内外隔绝所致也，神仙有开五窍以救卒死中恶之方五首，录如左：点眼以通肝气：治跌仆，[既月]腰，挫闪，气血着滞，作痛一处，不可欠伸、动转方：矾石烧赤，取凉冷，研为细粉。每用少许，以酢蘸，点目大眦，痛在...
...【脉】寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，厥气入脏则死，入腑则愈。唇青身冷为入脏，死；身和汗自出为入腑，则愈。紧而急者为遁尸；少阴不至，肾气衰【证治】在外者可治，入里者死。血气并走于上，则为厥，暴死。素有痼疾，新加卒病，先治卒病。...
...则丁忧，居丧则读礼。 在床谓之尸，在棺谓之柩。 报丧书曰讣，慰孝子曰唁。 往吊曰匍匐，庐墓曰倚庐。 寝苫枕块，哀父母之在土；节哀顺变，劝孝子之惜身。 男子死曰寿终正寝，女人死曰寿终内寝。 天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士人死曰不禄，...
...中鬼邪之气，卒然心腹绞痛闷绝，此是客邪暴盛，阴阳为之难绝，上下不通，故气暴厥绝如死；良久，其真气复，生也。而有乘年之衰，逢月之空，失时之和，谓之三虚；三虚而腑脏衰弱，精神微羸，中之则真气竭绝，则死。其得瘥者，若余势停滞，发作则变成注。...
...卒病指突然发生的急重疾病。 【卒病】 ①指突然发生的急重疾病。《灵枢·岁露论》：“然有卒病者，其何故也。” ②指新病。与旧病相对而言。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。” ...
...消夏录二》：“﹝農婦﹞隨其夫操作，形影不離，相對嬉笑……後遇劫盗，身受七刃，猶詬詈，卒不污而死。又皆驚其貞烈。老儒 劉君琢 曰：‘此所謂質美而未學也，惟篤於夫婦，故矢死不二。’”...
...司马迁之死，史无详载，只有记载隐没山林，并无提死亡，对于司马迁的死亡，清朝文人陈聝写说（汉载）时，便定论为隐藏后便即病逝，所以他下定论为西元前86年死，但真正的卒年还有待调查。 ...
...隸人給事者衣爲卒。卒，衣有題識者。臧沒切 (卒) 𣜩人給事者爲卒。俗本者下有衣字。宋本及御覽、韵會、玉篇皆無。此謂人也。非謂衣也。方言。楚東海之閒亭父謂之亭公。卒謂之弩父。或謂之褚。注曰。卒者、主擔幔弩導幨。因名。古㠯染衣題識。故从衣一...
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