道家书籍“斩三尸”词语解释 “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三...
病源尸疰者。即是五尸内之尸疰。而挟外鬼邪之气。 流注 身体。令人寒热淋沥。沉沉默默。不的知所苦。而无处不恶。或 腹痛 胀满。喘急不得气息。上冲心胸。旁攻两胁。或螺块踊起。或挛引腰脊。或举身沉重。精神杂错。常觉昏谬。每节气改变。辄致大患。积月累年。 渐十三卷中） 删繁疗尸疰损鼻。或闻哭声。或见尸常发。 死人席 汤方。 取死人眠席。斩棺内余弃路者。一虎口。长三寸...
《巢氏病源》小儿尸疰候∶尸疰者，是五尸之中一尸疰也。人无问小大，腹内皆有尸虫，尸虫为性忌恶，多接引外邪，共为患害。小儿血气 衰弱 者，精神亦羸，故尸疰因而为病。其状沉嘿不的知病之处，或寒热淋沥，涉引岁月，遂至于死。死又疰易旁人，故名之为尸疰也。 张涣论∶小儿亦有疰病，与大人所病无是，久后疰易旁人，传染骨肉，如尸疰蛊毒之类是也。 《外台》张仲景治大人、小儿飞尸...
《 尸部 》 5374、尸部: 尸 ：陈也。象卧之形。凡尸之属皆从尸。 5375、尸部: 㞟 ：偫也。从尸奠声。 5376、尸部: 居 ：蹲也。从尸古者，居从古。 5377、尸部: 㞒 ：卧息也。从尸、自。 5378、尸部: 㞕 ：动作切切也。从尸䏌声。 5379、尸部: 展 ：转也。从尸，𧝑省声。 5380、尸部: 届 ：行不便也。一曰极也。从尸凷声。 5...
《 尸部 》 5374、尸部: 尸 ：陈也。象卧之形。凡尸之属皆从尸。 5375、尸部: 㞟 ：偫也。从尸奠声。 5376、尸部: 居 ：蹲也。从尸古者，居从古。 5377、尸部: 㞒 ：卧息也。从尸、自。 5378、尸部: 㞕 ：动作切切也。从尸䏌声。 5379、尸部: 展 ：转也。从尸，𧝑省声。 5380、尸部: 届 ：行不便也。一曰极也。从尸凷声。 5...
夫劳极之候， 血虚 血少，艰于流布，甚至血不脱于外，而但蓄于内，蓄之日久，周身血走之虫，遂成尸疰瘵症。其或因湿火蒸化，或因死痰渗入清 而成，皆是类也。自此竭人之神气，养虫之神气，人死则虫亦死，其游魂之不死者，传亲近之一脉，附入血隧，似有如无，其后虫日荣长，人日凋瘁，而命随以毙。故传尸劳又与尸疰症不同，尸疰因虚损而成，若传尸则在素无虚损之人，一传染，即现出劳怯...
凡邻县有尸在山林荒僻处，经久损坏，无皮肉，本县已作病死检了，却牒邻县覆。盖为他前检不明，于心未安，相攀覆检。有如此类，莫若据直申∶其尸见有白骨一副，手、足、头全，并无皮肉、肠胃，验是尸经多日，即不见得因何致死。所有尸骨未敢给付埋殡，申所属施行。不可被公人 作无凭检验。 凡被牒往他县覆检者，先具承牒时辰，起离前去事状，申所属官司，值夜止宿。及到地头，次第取责干...
垂体卒中 一般系指 垂体瘤 的 梗死 、 坏死 或 出血 。绝大多数作者报告的病例是包括 生长激素 （ GH ）、 催乳素 （ PRL ）、 促皮质素 （ ACTH ）、 黄体生成素 （ LH ）/ 卵泡刺激素 （ FSH ）及无 内分泌 功能的 垂体腺瘤 的 卒中 。但某些作者将非瘤体（nonadenomatous pituitary）的梗死和出血称为垂体...
...多，但内容十分丰富，论述了带兵用兵的一系列十分重要的问题，可谓句句精辟，字字珠玑，值得字斟句酌，细细品味。该文开宗明义地提出了“兵之胜在于选卒”这一观点，在进行了一系列论述之后， 孙膑 又突出强调“明赏、选卒..是谓太武之葆”。孙膑在两于多年前就提出这一主张，并将其突出为用兵取胜的法宝，这确实了不起，十分难能可贵。那时，虽然中国刚刚进入封建社会的战国时期，不...
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